先把人忽悠进来再说。

  至少，不能让墨家再这样被人敌视！围攻！乃至于污蔑！

  世人，对于墨家的误解，杨毅希望在今日之后，不再存在。

  墨家，不是歪门邪道。

  也非叛逆，更不是无父无母，不亲爱兄弟同胞的贼子！

  墨家就是墨家！

  探寻世界奥秘，寻求真理，造福天下，就是墨家的信念和使命。

  带着这样的想法，杨毅也有些激动，他面色潮红的道：“明法何知？从义也！义从何来？义从天来！天之义为何？曰善政也！何以知此？因天下有义则治，无义则乱！故子墨子曰：以磨为日月星辰，以昭道之；制为四时春夏秋冬，以纲纪之；雷降雪霜雨露，以长遂五谷丝麻，使民得而财利之；列为山川溪谷，播赋百事，以临司民之善否；为王公侯伯，使之赏贤而罚暴，贼金木鸟兽，从事乎五谷丝麻，以为民衣食之财，自古及今，未尝不有此也！”

  这一段话，可以说得上是墨家思想的核心之一了。

  也是墨家为什么那么爱钻基层的缘故。

  因为，对墨家来说，兼爱，爱我所爱。

  那我爱的是什么呢？

  必是上天所爱的。

  上天爱什么？上天创造这个世界，在星空点缀日月星辰，让世界有春夏秋冬之别，让气候有雷雨霜冻之分，让大地有山谷平原之分，这除了是给人类，还能是给谁？

  所以，天，必定是爱民的！

  所以，上天才会授命给圣王，让圣王任命贤达的王伯公侯去治理和领导百姓。

  这是因为，天爱民啊。

  所以，爱民，就是仁义，就是天义。

  这就是墨子的天志。

  天志，不是要说什么人定胜天——事实上，墨家是最尊崇和敬畏天道以及鬼神的。

  更不是要求人们逆来顺受。

  墨家的天志，一直就是——上天爱民，所以天子和王公大臣也要爱民。

  假如，天子和王公大臣不爱民，那么，上天就必然降下惩罚！

  就像它曾经惩罚桀纣幽厉一般。

  而假如天子和王公大臣们，爱民并且尊重人民，领导人民，共同发展，那么上天一定会奖赏和赐福他们。

  就像它曾经奖赏和赐福了尧舜禹汤一样。

  当然了，这些话，杨毅是不会说的。

  知道的必然知道，不知道的就蒙在鼓里吧！

  顺便说一句，墨家的兼爱非攻，从来都不是涵盖所有人的。

  这一点，墨子当年已经解释的很清楚了。

  墨子一书里，就有着例子。

  楚王，当然是爱楚国的人民，而不会去爱越国的人民，因为有责任义务爱越国人民的，只能是越王……

  是以，今天，汉军逮着匈奴一顿胖揍。

  一直主张兼爱非攻的墨家，全然无感，反而更加有干劲的帮着汉室发明和创造各种武器以及器械。

  因为，匈奴人，不是汉人，不是墨�