�这一点。

  连盗贼都讲究‘盗亦有道’的诸夏民族，再激进，也激进不到哪里去。

  这是诸夏民族本身的思想和文明所导致的必然。

  当初，襄公复九世之仇，也不过是灭亡纪国社稷，但对纪国百姓和大臣贵族，也是秋毫无犯。

  秦楚百年仇怨，项羽入咸阳，也只是火烧阿房宫，也没有搞什么咸阳三日，雍县七屠。

  即使如此，也导致了项羽为秦人所恨，最终导致了亥下悲歌。

  哪怕是韩信受胯下之辱，也没有在功成名就后对那个当年侮辱他的游侠打击报复。

  所以，义纵也只是笑笑，道：“诸君，这也是陛下的意思，我军乃王师，王师收复故土，拯救被匈奴暴政蹂躏和盘剥的诸族，自当以王道行之！”

  “当然……”义纵严肃的道：“倘若夷狄之辈冥顽不灵，负隅顽抗，不接受王化，也不肯接受陛下的雨露恩泽，获罪于天，无可祷也！吾等自可代天行道！”

  所谓，以德报德，以直报怨。

  汉家又不是小受，更不是圣母。

  被人打了左脸，还要把右脸伸上去。

  那不是王道，而是畜生道。

  自古以来，诸夏的扩张，从来都不是用单一手段进行扩张。

  太公望治齐，不仅仅用王道，更用霸道。

  愿受中国文字、制度、礼仪者，自然是诸夏，不愿意的，自然是敌人！

  自古以来，诸夏对于自己的敌人，从来不惮于施展雷霆手段。

  不然，当年，原本生活在齐鲁的濊人，怎么会夹着尾巴，逃去了安东的寒苦之地？

  诸将听着义纵的话，都是若有所思。

  有些聪明人甚至已经听出了猫腻。

  王师出塞，自然不止是要收复故土。

  更要将战火烧到匈奴的腹心和老巢去。

  在这个过程之中，汉家虽然不惧匈奴和他的仆从们。

  但是，假如能分化瓦解匈奴的联盟，这自然是最好不过。

  而且，在未来，汉家还将面临如何统治这数万里草原的难题。

  有见识的将官，自然清楚，自古以来，草原无常主。

  一个霸主衰落了，另外一个就会在旧霸主的尸骸上重生。

  中国不可能将自己的力量，无休止的用在草原之上。

  所以，针对匈奴，不仅仅要用军事解决，更需要政治手段来安抚来怀柔。

  在这个过程中，当然不能让草原上的人认为‘汉朝人是来灭亡引弓之民的’。

  草原诸族一旦产生了这样的认知。

  那么，汉家要付出多少牺牲才能消灭反抗？

  这个代价不是现在的汉家能承担得了的。

  况且……

  许多人想到了忠勇军，想到了楼烦军。

  “或许，忠勇军模式和楼烦军模式的不同，都是陛下在实验？”有人在心里想着。

  而经过此次谈话后，汉军高层终