�后人谈起石渠阁之会，第一个想到的必然是他。

  青史之上，更是会明确记载：丞相长平侯周亚夫受命以制石渠阁之会。

  这一下子，就为他圆梦了。

  只是想想，都激动不已！

  于是，周亚夫几乎是颤抖的道：“臣谨奉诏！”

  当然了，在兴奋之余，周亚夫也没有忘记游戏规则。

  天子谦虚的授命一位大臣去做某事。

  这个大臣难道就会真的按照自己的想法去做事？

  这不可能！

  就连地方上的郡守，受命陛辞之日，都会再三向天子请示，自己下去后，应该做什么，主要做什么，关键做什么。

  石渠阁这样的大事，自然更要请示。

  “臣请陛下，定石渠阁之章程！”周亚夫叩首而拜。

  凡事，没有规矩，不成方圆。

  而石渠阁这样的诸子百家凑在一起的会议，若没有个具体的制度。

  那还不得乱套？

  刘彻自然早有计较，他道：“石渠阁之上，诸子百家，共论天下学问之长短利弊，朕已命尚书，制有章程”

  说着汲黯就将一本薄薄的册子，呈递到周亚夫面前。

  “朕将在石渠阁之会前三日，将此章程，送抵诸子及诸侯大臣与会人之手丞相现在就可以翻阅，根据此章程，制定议题范畴”

  周亚夫恭敬的接过那本小册子，然后拜道：“诺，臣谨奉诏！”

  然后，他就跪在地上，将那本册子粗略的看一遍，然后再拜道：“臣三日后，便将相关议题，陈奏陛下！”

  刘彻笑着点点头，表示认可。

  类似石渠阁之会这样的大事，诸子百家一起开趴体。

  自然要由国家来规定，他们可以讨论什么？可以议论什么？

  毕竟，即使两千多年后的欧米，所谓自由，也不是所有人都可以随便说话。

  更不可能让某些言论出现在主流的会场。

  在这西元前的封建社会，那就更是有着无数掣肘和约束。

  打个比方，性本恶，还是性本善，这样的讨论，就决不能出现在石渠阁之会上。

  又譬如，究竟是民贵还是君贵，这样大逆不道的讨论，更是连半个字都不能出现。

  这当然不是什么文字狱，又或者钳制言论。

  恰恰相反，是保护言论自由和思想学术的自由。

  不然，倘若有持性本恶，或者不恶不善理论的学者，在石渠阁之上当着天下诸子百家以及文武大臣诸侯王的面大放厥词。

  哪怕他说的再有道理，任是天花乱坠。

  他也只能说这一次了。

  不仅仅是他，整个天下，整个世界，都可能再也没有人能去讨论性本恶的问题。

  因为，统治阶级必然会全力封杀和镇压这种大逆不道，有悖公序良俗的话题。

  至于民贵还是君贵？

  在这个时代，这个时候，根本不能拿到台面上来讨�