;虽说明军占领了这里的草原，但也又还给了本地部族，给了牧民自由放牧和经商的权利，只是名义上归属附近城池的管辖，伊斯兰兄弟们安定的生活着。

  既来之则安之吧，大格尔不愿一来就点燃这青青的牧草，观察一下再说。

  如此数百部下在喀什附近的草原上驻扎下来，本地牧民基本都信奉回教，对这些外人有些兴奋，也有些不满，更多的人表示冷漠，可也不排斥，一些牧民得知大格尔的和卓身份后，给予了极高的礼遇，允许低价购买绵羊茶叶等等生活必需品。

  喀什位于西域，汉武帝元狩四年，博望侯张骞奉旨出使西域，从此这里被汉朝所控制。公元前60年，汉朝在新-疆设置西域都护府，喀什成为中国不可分割的神圣国土。

  唐代，这里是当时的重要军事重镇，即安西四镇之一的喀什噶尔。

  此后中国失去了西域，在被西征的蒙古大军碾压后，西域各族和大半个世界的人们一样，强烈憎恨残暴的蒙古人，第一时间请求大明给予保护。

  如今，喀什乃是大明新-疆省第三大城，喀什城号称西域最壮丽的都市，城内一多半百姓是传统的工匠商贾，有美丽的王宫遗址，有大量的汉唐建筑，有幽美的绿洲园林，有大面积的葡萄园，有整个西亚首屈一指的手工制造业，棉花的产量很大，汉人军民的比例达到了百分之三十。

  宗教方面，有传统的回教堂、打高原下来的藏传佛教、中原佛教、道教、儒家孔庙、武圣庙以及聂思脱里派的基督教堂，少量的其本教堂，各族百姓和谐的生活在一起，很少发生宗教矛盾。

  马可波罗曾经对喀什有过专门描述，本地的居民生性吝啬，生活窘迫，饮食卫生环境很差。现在随着明军的到来，作为连接沙哈鲁王国和中原的交通要道。人们的生活已经与往日不可同日而语了，明朝的强盛繁荣日益辐射这里。旺盛的商业需求给喀什带来先进的文化和源源不断的各地物资。

  因此，生活环境越来越好的各族百姓，都亲切的尊皇帝为“天可汗”。

  第三天，部下进来禀报道：“大和卓，塔吉克族的艾赛提将军求见。”

  “塔吉克族？”不明所以的大格尔满头雾水，大抵西域民族混杂，他一个外来人弄不清楚，慌忙从帐篷里迎了出去。

  当看见对方后。大格尔吃了一惊，因为对方是一位高大英俊的欧洲异教徒，即地道的白种人。

  出生在伊朗的大格尔一半血统是蒙古人，一半是波斯人，不像分不清楚的汉人，一眼就知道艾赛提将军不是传统的西域人，以及血统日渐混杂的阿拉伯人天竺人等等。乃是纯种的古波斯人。

  他先说道：“将军阁下，几天长途跋涉，辛苦了。”

  “为和卓效力是教徒应尽的义务。”年轻英俊的艾赛提将军笑道。

  大格尔问道：“恕我无礼，不知塔吉克族？”

  “哦。”艾赛提将军解释道：“此乃大明皇帝赐给我族的名字，按照本族语言，乃是王冠的意思。”

  没想到对方一口流利的波斯语方言。这让大格尔对于这位穿着蓝色无领对襟长大衣，腰间一根皮带，一双野公羊皮的长筒靴子，头戴黑羊羔皮的圆形卷边帽子的塔吉克人，有一种天然好感。

  “沙哈鲁国王对在下的帮助终生难忘。”大格尔只字不提与帖木儿帝国的国仇家恨。拿话来试探对方，“一旦夺下西域。一定和沙哈鲁国王共享。”

  就见�