��原来仰亚他们没有能够区分开来的一个原因。从远处看来，它和其他的竹子一样，只有到了竹子身边，才知道，小白竹，整个‘身上’都有一层白色的绒所覆盖着，包括竹叶的背面，这就是小白竹与其它普通竹子的区别。而且，小白竹相对来说，竹节更长，竹节间的大小也更均匀。

  这些，现在的寅虎也懂了不小，他们一边挑选那些适合于做芦笙的竹子砍下来，一边把这些东西说出来给王波他们听。

  除了砍竹子的仰亚、寅虎等几个，其实，王波等拍摄的人也没闲着，甚至比仰亚他们更累。

  为了拍到最好的效果，得到最好的第一手原始素材，王波他们也是够拼的，他们跟仰亚他们一样，有时爬到石头上，有时又蹲在小水沟里，有时还手拉着手，扛着摄像机，高出悬崖去好几公分，直看得仰亚他们都在为王波等担心，不时地在嘴里嘱咐王波等‘小心、小心！’，看来，吃‘拍摄’这一碗饭也不容易啊。

  拍完了找竹子、砍竹子，然后才回到山上路边，拍摄了木根爷爷的选竹子过程。然后才回到家里。

  家里，接着要拍摄的是煮竹子、制作发声的铜簧片。

  煮笙管，是把那些挑选适合于做芦笙的竹子，截成所需要的尺寸，然后放入有水的锅中煮熟。这样才不至于让以后的笙管破裂、变形以及被虫蛀。当然，这也是定型的一部分。经过蒸煮过后的竹子，它的形状也就基本定下来了。

  在仰亚这里，没有特制的用来蒸煮竹管的设备，所以，只能利用家里的大锅了。但这样，就不能蒸煮更长的竹子，所以，木根爷爷只能做一些小芦笙，以演示芦笙的制作过程而已。

  可这正是王波他们想要的。

  而最开始的芦笙制作，也就是利用这样的‘设备’做出来的。那时，是没有专门的制作芦笙的锅灶的。

  而铜片，也就是用普通的铜锭，用专门的刀具把它切割下来，然后再放到一定的小火炉里煅烧，然后再取出来细心地捶打。这样反复多次，才能得到一小片适合于制作芦笙的铜片。

  这些铜锭，木根爷爷都是从家里准备着带过来的。他知道，仰亚这边，不是专门制作芦笙的地方，是没有这些铜锭的。

  而煮好的竹管还不能马上就用来制作笙管，必须要等它慢慢地晾干了才能制作。为了拍摄的需要，木根爷爷也是从家里带了几根竹管过来。现在，就开始拍摄芦笙管的制作过程。

  制作芦笙管，是安排在仰亚家门前的一个小草坪上，那是为了王波他们拍摄的光线问题。

  制作芦笙管，寅虎还没有学好这一段技术，所以，这一段必须由木根爷爷亲自操作。

  可是，木根爷爷也和前几天本村子里那些老人一样。别看今天，从砍竹子到选竹到煮竹，木根爷爷都说得头头是道的。可是，一把他安排到制作芦笙管的镜头下，他不是规规矩矩、堂堂正正地坐着，就是一点也不敢面对镜头，一看镜头就说不出话来。

  不过，还是王波他们有办法，他看到爷爷成这样以后，就先叫其他的录制人员停了下来，别再把镜头对准爷爷，然后告诉爷爷，他们不拍了，只是在旁边问爷爷一些制作芦笙管的问题。

  这样，王波就坐在爷爷的旁边，一边和爷爷聊着一边记下一些东西。等把整个过程都看完问完以后，王波也基本上得到了相关的内容了，然后，他再安排拍摄人员，叫爷爷重新按照刚才他跟王波说的再做一遍。这一遍不需要木根爷爷再看镜头，再说一句话。而这后面的内容，就靠王波他们后期制作时再�