br />   这个问题，有兴趣的朋友或可考究考究。

  刘易经丹江口，沿河而上，不日便赶到了上庸。

  关羽依然是那么的风采依然，除了其老是半闭着的丹凤眼内偶尔闪过的一丝愁绪之外，与平时似乎没有什么的两样，一身绿袍的他，跨下火红赤兔，手提青龙揠月刀，显得尤其威武。

  他身后，一员小将是关平，相当英气的一个小将，跟关羽的时间长了，也学到了关羽的沉着，不动声色的立于关羽身后，显得老少老成的样子。

  与关羽并排策马而立的，是剃了一个光头的魏延，光头更显得他的凶脸吓人，一般的将士，都似不敢与他那对凶恨的双目对视。

  “末将关羽！”

  “末将魏延！”

  “关平、霍荣、雷鸣……”

  “恭迎主公！”

  刘易从战船上下来，关羽、魏延等一众将领，纷纷上前单膝跪下迎接。

  “都起来，到中军大帐议事！”

  刘易上前，分别扶起关羽及魏延，挥手对众将道。

  刘易来到这里的时候，已经看清楚了上庸城地区的情况了。

  上庸，为古代地名，古庸国就是在此。

  地方并不大，是一个四面环山的一个盘地，汉水从中流过，将不大的上庸分为南北两部份。

  但别小看了此地，它可是华夏古代文明的一个祥地之一，与黄河流域的古殷商之地一样，同是中华文化之摇篮。在辉煌文明的推动下，古庸国曾经盛极一时。

  庸国的疆土，比早期的秦及周宗姬封侯国及巴国还大，与南方自己崛起的楚国不相上下。周武王在分封土地时，最大的宗姬国不过百里，小者仅五十里，秦在春秋周平王时只有一个赵城，周早期的巴国疆土限于四川的东、北部及重庆的东、西、北部，楚国疆土限于江汉平原至鄂东、南及湖南北部一带。而古庸国，则是一个横跨长江至汉水这样一个地域辽阔的大国。

  反正，古庸国，一度盛极一时，后被楚所灭。但要说明的是，历史上的古庸国，是一个不比楚国弱的强国，并非楚的附属国。

  相传，上庸得名于女娲抟土造人、炼石补天的典故，因抟土、炼石，那座称为“天梯”的灵山之巅被削平，《地名志》说：“其上平夷，故曰上庸，乃补天之梯也，在今竹山县西七十里，上庸山是也。”

  庸人自扰、庸庸熙熙、平庸无为，这里的庸，便是出自上庸。庸人，是一群没有才干、没有理想、没有智慧的人的代称。有点贬义的意思。

  可是，并非就是说，庸人就全都是没才干、没理想、没智慧，那些成语，只是出自于一些典故当中而已。还有更多的说法，说明庸人其实不简单。

  庸者，中而平也。守中持平，正是中华文化的真谛。孔子哲学的根底正深植于“中庸”二字里。中庸不是折中主义，不是庸人消极避世，而是在洞悉宇宙大道物极必反的深层真谛后采取的最佳生活态度，即“抱中守一”而臻于不增不减、不垢不净、不生不灭、不善不恶的解脱化境。

  据考证，是庸人明围棋。上庸，尧时是其长子丹朱的封地，丹朱在此明围棋，与父帝尧战于丹水之浦。因此，便有“尧时庸人善弈，性狂放狡黠”的说法。

  据说商代的许多鼎器、大钟都是庸人的杰作；因善于筑城建房而被称为�