的脉络与文化根基。

  所以陈默的半篇《三字经》。虽然在“元灭金”那句卡了壳，可其魅力已然大部分展现了出来。

  更何况。有时候带着缺憾的不完美，反而对人具有更大的吸引力。

  被从深水里炸出来的幼儿教育工作者，还有传统文化爱好者们，纷纷提笔做起了《三字经》的续写着，顺着才刚刚讲到辽宋金的历史，向下衔接。

  哪家刊载《三百千？狂言还是大才？》的报纸，则聪明无比的将这些续写，有一篇算一篇的看在到了报纸上。

  当然，在刊载之前，那家报纸也是联系了陈默，恳请陈默给予授权。

  文人墨客们兴之所至，私下里续写任何文章，或者给任何文章写里番、番外那都没问题，但只要发表出来并获得了收益的话，那就触犯版权法了的。

  陈默自己都不是《三字经》的原作者，原本还愁于“缘灭”不下去了，现在一大波文人墨客主动来续写，他高兴都还来不及呢，哪里还会扼杀大家的创作激情？

  而还别，这些按耐不住出来续写者中，还真是不乏文采飞扬的强人，陈默都看中了好几篇的续写，甚至一度选择纠结症发作。

  然后争议冒出来了，有人开始质疑《三字经》，认为《三字经》绝对不是陈默撰写的，理由是从陈默的人生经历来看，区区十八岁而且并没有经过系统传统文化教育的青年，不可能写的出来《三字经》。

  所以，多半是拿钱砸了哪个老学究，让老学究帮忙编出来的《三字经》！

  质疑完《三字经》的原创性，那质疑者又进而只要陈默做慈善的动机——这么高调做慈善，那还能是真正在做慈善么？作秀吧！

  可惜，这种带着恶意的质疑，才刚冒出个头就让被激怒的陈默粉丝们给打了回去。

  陈默的狂热粉丝们，竟私下众筹花钱包了质疑文章刊载报纸的一个版面，然后在那一版刊载了《木兰辞拟古决绝词柬友》，以及《临江仙-滚滚长江东逝水》，然后是一句质问：“能写出这等诗词佳作的人，写不出来儿科的《三字经》？”

  其实《三字经》一都不儿科，但这霸气的宣言刊载的两篇诗词，却无一不是精品，所以让人根本没办法反驳。

  况且这时候。陈默也终于在那些“主动帮忙”的文人墨客帮助下，完成了《三字经》。

  陈默便把重新编纂。去除了宋朝内容的《三字经》，顺手投给了约稿开价最高的一家报社。

  然后。陈默带着张《给孩》专辑，以及打印好的几十分《三字经》，驱车赶往终南山。

  耽搁了这么久时间，是时候去赵氏孤儿院，履行诺言了。

  这一天，其实也是《给孩》专辑开始，全线网络发售的时间。

  几百万张专辑唱片，在前一天就已借由乐购商城所铺开的快递网络，以最快的速度发往它们各自主人的手中。

  那些并没有订购《给孩》专辑。或者订购了《给孩》专辑，但却想要继续支持陈默慈善事业的好心人们，涌入天籁音乐网订购花一块两块钱，去订购网络版本的儿歌，

  这一天，乐购商城也宣布建立“乐基金”，以及不限时不限期数的“笑脸慈善”众筹活动活动。

  乐基金的标识，是个黄色的简笔画笑脸，基金的用途是很宽泛的慈善事务。不过会每年设定一个重�