��苦了坐在轿子里的杨甜甜。

  妆扮的和死人那样，穿着寿衣，蒙着眼睛，嘴唇被涂成血红的颜色也还罢了，关键是那些只要动一下，就会很疼的钢针。

  钢针的作用，就是让她死人般的不能乱动。

  唯有死了的女人，才能走进帝王谷内，这是八百的祖制，任何人都不能违抗。

  杨甜甜要去帝王谷，老村长当然不能弄死她了。

  只有用这种办法，让她假装是个死人。

  糊弄鬼。

  为了能把鬼彻底糊弄过去，不但要让杨甜甜装死人，就连抬轿子的二愣子等人，也是个个披麻戴孝的。

  这轿子里，还有股子异味。

  死人的味道。

  这顶轿子，就是八百的村民在亡了后，抬去帝王谷安葬的“专车”。

  轿子的左侧，是老村长亲自扶着，取“扶灵”的意思。

  轿子前面，还有两个戴着尖尖白帽子的半大小子，打着高高的旗幡，上面写有谁也看不懂的弯曲文字。

  轿子后面，则是村里所有的人。

  八百本来就是个只有百多人的小村，好不容易死个人了——能亲自送一程吗？

  谢情伤夫妻，也参与了其中。

  不过他们没有像李南方的师母等人那样，披麻戴孝的。

  所以薛星寒心中很纳闷：“杨甜甜又不是八百的土著，怎么能享受让村民都披麻戴孝相送的待遇呢？”

  谢情伤没理她，只是从她胳膊上挎着的竹篮中，抓起一把纸钱，漫天扬撒。

  送殡是撒纸钱，也是古来的风俗习惯之一。

  不但要撒纸钱，还有几个半大小子，扛着老黄牛，金山银山，面山，以及白色的纸人。

  老黄牛已经点睛了。

  栩栩如生的样子，随风左右摇摆，仿佛随时都会嗷嗷的叫着，御风而去。

  纸人没有点睛。

  送殡的人，怕它被点睛后，会描上它喜欢的六个人，一起带到另外那个世界去。

  纸人终归要点睛的，但却是在谷口处。

  到时候，半大小子们，会把老黄牛等，包括没撒完的纸钱，都堆在一起，有村长来点燃。

  大火即将焚烧到纸人时，负责点睛的裱糊匠，才会拿起朱笔，在纸人的空白双眼里，迅速点两下。

  传说，那时候纸人就有了灵性，想带走六个人的魂魄，但却因身体被大火焚烧，就无法集中精神了，唯有无声的惨嚎着，与嗷嗷叫着的老黄牛一起，化作灰烬腾云而去。

  这是在谷口外面烧的。

  守着送殡的人，是为了让大家看到，死人已经进谷了，让他们放心。

  这些纸人，黄牛之类的东西，在谷口焚烧一次后，进谷内后，负责看守帝王谷的二大爷——不要问二大爷叫什么名字，包括老村长在内的所有八百居民，都叫他二大爷。

  二大爷，就是他的名字。

  这个名字，已经流传了一千多年。

  谁来看守帝王谷，谁就是二大爷。