��现手法和炒作手段，有一个不算清醒但很直观的认识，所以他立刻就理解了捷尔任斯基的意思，实际上后世火鸟台的一款谈话节目就很符合捷尔任斯基的要求。

  《锵锵三 人行》，估计后世的**们都看过，这节目说白就是三个人唠家常，天南地北的一通乱侃，各抒己见扯一点热门新闻事件，点评时政，却又不是处于庙堂之上的那种高台阔论，而是一种煮酒论长短，天下事尽付笑谈中的随意。这款节目对于普通来百姓来说，尺度刚刚好，既不枯燥又有趣，更是辛辣的点评了时政，移植到广播上效果应该也不差。

  “这个点子倒是不错！”捷尔任斯基也表示了认同，但同时也提醒道：“这个节目对主持话题的人要求很高，他个人的风格将极大的影响节目的可看性。你有什么人选吗？”

  李晓峰叹了口气，他能有什么人选？刚刚穿越过来，在俄国连人都认不全。而且锵锵三人行确实对主持人的要求很高，这个年头在俄国口才好的人不少，布尔什维克的老革命里就有大把的演说家，但是那些人李晓峰觉得都不太合适。

  为啥？这帮人跟鲁迅先生是一个性质的，发表言论那是投枪匕首，个个都是嘴里喷酸液的主。让他们在一起煮酒聊天，不要三分钟，恐怕就会因为观点相左而打起来。李晓峰可不想将锵锵三人行变成锵锵全武行。

  当然，这还只是其一，其二就是这帮人发表言论的时候都太正式了，一个个捯饬得跟大学教授似的，口若悬河高谈阔论，怎么看都不像是熟人扯谈聊天。李晓峰可不想将《锵锵三 人行》变成百家讲坛，他没趣给人上课，而且彼得格勒的老百姓恐怕也不愿意听课。

  说白了，布尔什维克的这些老革命都太正统，对他们来说革命就是一场斗争，非得分个胜负。但是《锵锵三 人行》的宗旨却无关什么胜负，虽然它确实有鲜明的主旨——点评时政。但是却不需要搞得血琳琳的，玩什么文攻武斗，讲究的是点到为止，过犹不及。

  打个不恰当的比方，《锵锵三 人行》的主持就像是相声中的捧哏的，他在舞台上话可以不多，但是每说一句话都必须到点子上，能让逗哏的尽情的发挥。就是衬托出鲜花的那一片绿叶。

  可在如今这个狂躁化的俄国，想当红花的人居多，能甘当绿叶，能掌握好这个尺度的主持人，恐怕是没有，更何况这个主持人还得有点语言艺术，能有点小幽默，能起到画龙点睛的作用。这样的高素质人才，在粗鄙的俄国北极熊里算是凤毛翎角。

  所以一时之间李晓峰愣住了，很有些抓耳捞腮和无可奈何的意思——巧妇难为无米之炊，他李晓峰虽然是个仙人，但也没本事将八十年后的老窦给抓来主持节目啊！

  “看样子人选的问题很为难啊！”捷尔任斯基说了一句，其实在李晓峰提出构想之后，机敏的他立刻就发现了其中的问题。不光是主持人难产，更是这款节目的氛围和如今俄国的社会情绪有那么一点点不兼容。

  俄国现在的社会情绪是激烈的、暴躁的，所有的老百姓心中都充满了愤怒和不满，在这种普遍急躁的情绪下，《锵锵三 人行》就显得有些温吞水了。

  在捷尔任斯基看来，如果真的要做一款评论时事的谈话节目，基调绝对不能这么软。大可以更犀利更激烈一些，最好是有两种观点的直接碰撞，吵成一锅粥才好看。

  对于捷尔任斯基的想法，李晓峰有些无语，如果那么干，就别搞什么聊天和谈话节目了，直接改成辩论会就好了，就跟美国大选的电视辩论一样，让双方选手大打出手，拼一个刀光剑影你死我活好了。

  捷尔任斯基可没听出某仙人话语中挖�