��传统，又不能让文法吏为所欲为。既要支持儒家仁者爱人的理论核心，又不能让朝廷随心所欲的处置大臣，就成了他们不言而喻的共同愿意。儒也好，法也罢，都有一个共同点是必须反对的，那就是对皇权的无限放大。

  法家的法是王法，文法吏唯命是从。尚德的儒家虽然没有那么直接，但是“天下有道，礼乐征伐自天子出”的推衍结果必然也是如此。几十年来的教训说明，君终究还是排在臣前面的，君有不君的自由，臣却未必有不臣的实力。要想安享富贵，必须有所行动。

  为枚皋的文章点赞，为立功将士声，就是他们的行动。

  天子听说了最新结果，非常沮丧。枚皋是新封的长社侯，是他新树起的榜样，他还希望更多的士人追随枚皋的脚步，游历天下，为他的征伐做好前期准备呢。这个时候处置枚皋肯定不合适。更重要的是，枚皋的文章并非空谈道理，他能获得出征将士的一致支持正是因为他言之有物，戳中了很多人的痛点。

  处置枚皋容易，但是冷了士人和将士们的心，势必对他的征伐大业产生不利影响。

  天子很郁闷，这梁啸的影响还没完全消除掉，枚皋又成了麻烦。比起梁啸，会写文章的枚皋造成的影响更大，延续的时间也必然更长。如果不小心应对，遗祸不浅。

  正在这时，天子收到了西域传来的消息：月氏太子阿留苏阵亡，月氏女王年老，请求接质子巴图回国继位。

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