解,还举出了熊猫缺盐,去舔食人家铁锅从而被误解为‘食铁兽’的例子,认为《山海经》本来就是神话,不可为证。</p>

  《山海经》是神话,那麽清代学者袁枚的《新齐谐初集》总归不是神话了吧以袁枚在学术界的地位,那是断然不会胡乱描述的,可他却在书中详细记载了熊猫食铁的经过——‘房县有貘兽,好食铜铁而不伤人,凡民间犁锄刀斧之类,见则涎流,食之如腐。城门上所包铁尽为所啖引’。</p>

  按照袁枚的记载,熊猫见到犁锄刀斧,那都是要流口水的,难道说这些东西上也有它需要的盐份而且在流口水之后,还要‘食之如腐’,就连城门上包的铁也都被它吃光了</p>

  另外唐代大诗人白居易在《貘屏赞》中也说它只吃铜铁,明朝地理学家曹学佺也在《蜀中广记》中说到熊猫以铁为生,须臾可达数十斤！故名猛氏兽或啖铁兽,这就不是舔几下铁锅能够解释的了。</p>

  当然仅仅有文字记录还是不够的,学法的人还需要做详细的逻辑分析。白栋认为熊猫为盐去舔食铁锅不可信,不要说神话时代,就是在先秦,人类摄取盐份还有很大一部分是从动物肉类中获得的;熊猫是可以生裂虎豹的存在,它如果需要盐份就不能从动物中获取反倒要舍近求远的去抢人类的铁锅这是熊猫还是社会活动家,它对人类门清儿啊</p>

  应该是熊猫的身体内缺乏了某种营养,比如铁元素等等,才会有食铁现象。类似的情况在人类身上也不乏见,有突然不肯吃饭,改吃二十年砖头、石块的,还有吃玻璃的;以人类的牙齿可以咬动砖石,这需要多大的内动力现代熊猫拿竹子当饭吃,牙口可比人类好多了,古代的野生大熊猫是不是牙口更好</p>

  而且在炒钢法没有发明前,铁多指块炼铁！用它做成的短剑刺在敌人的盔甲上都会弯折,需要在地上踩直了才能继续使用;铜就不用说了,也属于柔软金属,青铜会坚硬一些,却也不是后世的钢铁！综合以上种种理据,古代的大熊猫食金铁并不奇怪。</p>

  让白栋疑惑的是熊猫食铁后的消化问题,只能推断熊猫的胃酸分泌远胜一般生物,否则后世大熊猫如何消化竹子还有后世那屑了‘异食癖’的人类又该如何消化砖石和玻璃不过这也只是推断,比较在现代是没机会抓只国宝仔细研究的。不想到了两千年前的战国,竟然真的有一只食铁熊猫出现了,这证明了自己之前的推断是正确的,能不开心麽</p>

  “大家不用惊怕,这是神兽貔貅,天生的祥瑞。此物出现在我家,正是代表着平安幸运。让它吃到饱吧,貔貅出现在大秦,这可不是我一家之福,乃是老秦国运将兴,我还要带它去栎阳,要寻君上讨赏！少官,国夫人的寿日不是就要到了麽这只貔貅只怕就是上天派来为夫人庆祝的,你说国夫人该出多少钱来喂养它呢”</p>

  公子少官呆呆地望着白栋:“哥哥,怪不得你不心疼呢,原来是要我家出钱”</p>

  “呵呵,哥哥我是这么小气的人麽天降祥兽,就是我不说,君上和夫人也会主动出钱的,不信就打个赌如何”</p>

  “我信,与哥哥打赌,我会输的。”要不怎么说读书就是能开启智慧呢,这夯货如今是越来越聪明了。</p>

  白栋并非虚言,貔貅早在黄帝时就为祥瑞之兽,即使是在先秦,一般也躲在川蜀大山、人迹很少涉及的不毛之地,忽然在栎阳出现了一只,老赢连和骊姜不喜疯了才怪,如今的老秦需要传说啊！</p>

  “草儿不用怕,貔貅是吉兽,是我们的好朋友,不会伤人的。想不想摸摸它呢,跟哥哥来”</p>

  白栋有点