��民社会发达的组织资源才能让一盘散沙的社会在必要时迅速“凝结”起来，并且通过源源不断的“创意”给人们冷却下去的激情加温。当然，发达的公民团体也绝不是天上掉下来的，它是政治自由政策导向一定经济水平长期公民意识教育的结果，一句话，美好的人性源于美好的制度。

  美国社会对达富尔危机迸发的异乎寻常的热情，也与当年的卢旺达屠杀有关。1994　年卢旺达有　50100　万人被屠杀，无论是联合国还是美国，都没有及时采取行动干预。美国社会始终对当初的沉默不能释怀，一定意义上，这次面对达富尔的危机反应激烈，可以说是美国社会“赎罪”的一种努力。

  在所有的杀人武器中，沉默无疑是最有效的。当苏丹总统巴希尔用主权论将联合国维和部队描述成“殖民主义势力”时，他是在试图给人类的恻隐之心划一个国界。而当那　10　万个人站在广场上为远方的痛苦呐喊时，他们仅仅是在表达人类最天然的同情心，他们是在说，在一个全球化的时代，一个无法用选择性失明为冷漠辩护的时代，我们只能做一个世界公民。

  哗众取宠主义如果我想证明文化资产阶级自由化的恶果，我一定会端出杰瑞斯布林格秀。

  这是美国的一个谈话节目，主持人杰瑞斯布林格。管它叫“谈话节目”，显然是一种美化，因为这节目的大部分内容是嚎叫和斗殴。

  听听这节目的标题，你就知道它大概是怎么回事了：“我和我妹睡了”，　你不是孩子的爸爸”，“我其实是个妓女”，“我和你最好的朋友上床了”，“为了吸毒，我抛弃了自己的孩子”一般来说，这节目的典型程序是这样的，一个“有肮脏秘密”的人　a，把被她欺骗的人　b　请到演播室，向他坦白自己的秘密，比如，“你其实不是孩子的爸爸”，b　往往勃然大怒。两人架还没吵完呢，第三者　c，也就是孩子的亲爸爸，突然也出现在演播室里，b　和　c　于是扭作一团。这时候保安　d，跑出来拉架。观众在台下起哄，大喊：“杰瑞杰瑞杰瑞”或者骂abc，“婊子婊子婊子”“草包草包草包”有时候台上的人被观众激怒，又会跑到观众席上揪住某个喊得特别来劲的　e　开打。

  你看，最后，b　打