�司马老爷，草民斗胆问一句，农为本，商为末，若重商抑农，不是本末倒置？”

  这里长一说，下面的人都是替他捏了一把汗，人家府同知老爷在讲大道理，你居然敢当面质疑，不怕惹怒人家，以后没好果子吃。

  却见林延潮笑了笑道：“你叫什么名字？是哪个乡的里长。”

  有人心道完了，这是要秋后算账了。

  那里长却是个有胆色的人，站起身道：“回禀司马，草民乃永河乡沈家里的里长，昔日也曾考中过童生。”

  林延潮点点头道：“问的好，来人，赏他一壶酒。”

  这里长被赏赐了一壶酒顿是又惊又喜。但见林延潮笑道：“昔日范文正公，曾言‘吾商则何罪，君子耻为邻。’可知世人对商之偏见由来已久。这位乡亲说的不可本末倒置，是不错，但本末倒置不等于重本抑末。”

  “国家无农不稳，无商不富，在本官眼底，不是以本而抑末，而是以末而繁本。农商钱庄，就是以商富农之用。”

  里长闻言欣然道：“司马所言，小民拜服。”

  这时一旁里长，见方才质疑林延潮之人，反而得到赏赐，于是都大起胆子。

  这时一名文官起身，此人乃商丘县县学学正，在商丘士子中很有名望，此人道：“司马的劝农书，下官看过了，写得是文采斐然，令人拍案叫绝。但其中言以商富农，兴以王安石之青苗法，下官不能苟同。”

  林延潮道：“请先生明言。”

  县学学正乃是学官，故而林延潮不称他官名，而称先生表示敬重。

  学正正色道：“王安石为古今第一妄人，他曾有言，我宰天下有余。然不知四海非一邑之小，执政非长吏之任也。赵宋之衰，正是由他变法而起。”

  “而王安石变法，以青苗法为害最盛，若是司马所言，以商富农，若是行青苗法，那么下官不能赞同。”

  在宋后王安石的地位，在读书人心中一直很低，认为他的变法就是乱搞。一直到了清末时，才有读书人替他翻案。

  但偏偏南宋的事功学，不免有些‘王安石余孽’的意思。事功学派的宗旨，就是王安石那句‘为天下国家之用’。林延潮当初在事功学的道统论里，本来也有把王安石拉进来，上承董仲舒，下承陈亮，叶适的。

  但王安石变法毕竟没有成功，所以林延潮没有将他列入道统之中。

  而事实上王安石的‘青苗法’确实是施行不当，民生激变，但却不等于青苗法是一个劣法。

  在林延潮穿越前，孟加拉人尤努斯获得诺贝尔和平奖时，国人称戏言‘假如九百年前的王安石变法成功，今年的诺贝尔和平奖就轮不到尤努斯了。’

  因为尤努斯创立孟加拉乡村银行，致力于贷款给贫困农民，帮忙了几百万贫民，因此获得和平奖。

  王安石青苗法也是如此，但为何尤努斯成功，而青苗法却失败呢？这早有定论，因为青苗法乃政府操作，只要政府操作，就会有重重弊端，而是孟加拉乡村银行却是私人银行，而且杜绝了行政干预。

  林延潮对学正的质疑，恭敬地道：“先生所言有理，此青苗法与昔日之青苗法不同，请听林某一言。”

  学正道：“下官愿洗耳恭听。”

  林延潮道：“此新青苗法，乃本官从社仓中所思而来。诸位可�