��有什么办法。

  揭枢来之前，赵兴还在纳闷。据说，进士及第衣锦还乡时，是新科进士们最发财的时候，无数乡人拿着田产来投充，希望托庇于进士们下，减免纳税服役。而乡绅也要赠送喜钱做感情投资。但他回家这几日，居然一个送钱的人都没有。他这里闲得发慌，想必周邦式数钱数到手抽筋……

  好奇怪。好命苦！

  现在，他知道原因了——他被排斥了！

  赵兴张嘴，无声的笑了一下，反问：“平仲（揭枢的字）有什么打算？”

  揭枢扫了一眼周围，脑袋里组织着语言。

  赵兴是在庭院中迎接揭枢的，这样做虽然有点不符合迎客礼法，但谁叫揭枢自认为是师兄弟呢？如此做，恰好显示两人的通家世好。

  此刻，在赵兴身边，一群工匠正在给一座城市水钟做最后的修饰。

  中国有城市水钟吗？有！北宋时代恰好是它最流行的时代。目前，大多数宋代城市里都喜欢竖立这玩意。这就是流行，是时尚！

  据说，这玩意儿是宋仁宗时代，有个叫燕肃的人发明的。这种中国版城市水钟，名为“莲花漏”。仅仅用了三五年的时间，“莲花漏”风行大宋各个州，成为各个州县的城市计时工具。有宋诗“一日和鸣十二时”记述的就是“莲花漏”十二时辰报时。

  所谓城市水钟，其实就是放大版的漏壶。做几阶水池，然后水池逐阶向下一级池子注水，通过控制注水量的大小计时。每阶水池都带有水力驱动的机械装置，依靠浮力、按时按点敲钟报时。

  城市水钟起源于意大利，如今西方城市好修建喷泉水池，其实就是数千年使用城市水钟所遗留下的城市建筑习惯。而后，随着时代的进步，当初的喷泉不再有计时功能，但那些大小水池遗留下来，成了我们现代所常见的西方城市景观。

  “莲花漏”与西方“城市水钟”略有差别的是，它的喷水装置不是美化成雕像，或者喷泉，而仅是一个个短粗的管道，但它的计时功能与古罗马“城市水钟”完全一样。

  城市水钟仅仅短暂地出现于宋代，在仁宗后成为时尚，随后的蒙古入侵，让所有的“莲花漏”实物无一遗漏的毁于铁蹄之下。后来人回归到燃香计时的习惯，所以有了口语“一炷香功夫”，“一盏茶功夫”等等计时方式。现代，唯日本人保存有宋代“莲花漏”图谱。

  宋版图书上印刷的“莲花漏”设计很粗糙，这可能是出于保密的缘故。但身在大宋的赵兴无须猜测莲花漏的设计，因为燕肃的后人还没消失在改朝换代之下，赵兴找到了这名叫燕小山的秀才，一千贯雇他在自家的花园里建造莲花漏。

  不过，赵兴现在制作出的水钟，其实已经不是莲花漏了。因为赵兴特地增加了阿拉伯工匠制造的雕像，使得这座水钟更接近“罗马水钟”。其十二阶水池依山坡走势，层层叠高，每一阶水池的喷水嘴都隐藏在古希腊风格、阿拉伯风格的雕像中，喷出来的水有高达两米的涌泉，有低矮如断桥独柱，有细如淋浴的群流，有粗如亭盖的水伞。

  这些水流或从雕像的嘴中吐出，或者从雕像的随身物件中喷涌，莲花瓶（净瓶）、三叉戟，降魔杵，指尖处处倾泄水流，高高低低，令人赏心悦目。

  这些雕像有的很高大，比如最显眼的一名埃及马木留客骆驼兵，它通体三米多高，人骑在骆驼上，一手持盾，一手舞刀做搏杀状。有的很低矮，如一头跃出水面的鲤鱼……

  以揭枢的个头，站在水池边只能仰望。赵兴在那里沉思，