p;揭枢说完，怀疑的看了一眼赵兴。

  莫非传言说的对，这个人在杭州大兴土木，尽修建些妖魔鬼怪神像，莫非真是此人坏了风水？

  连揭枢都如此猜测，可以想象杭州人的想法。

  赵兴要不是来自现代，连他自己也会相信自己有罪。因为他都觉得不可思议——怎么雨水丰富的杭州会干旱。

  他不知道，元佑二年，整个大宋的气候都很反常，从汴梁城二月突然下了一场大雪开始，异常气候突然增多：干旱的地方突然暴雨成灾；风调雨顺的地方突然河沟见底……

  遗憾的是。现在还没地震与蝗灾爆发。如果这种事情发生，那就与赵兴没关系了。按古代人的认识，蝗灾与洪水地震都属于“五德”中的一德，是皇帝或政事堂某位高官缺德了，引发的灾难。

  等揭枢领着赵兴赶到祭台，杭州城的乡邻已经等候多时了，赵兴的到来引起一片怒目，好在人群中还有周邦式这个熟人在，他拱拱手与赵兴打招呼，并向赵兴介绍着附近的乡绅，好歹缓和了对立情绪。

  杭州在宋代可是个人文荟萃的地方，这个州尽出高官，乡间随意找个老婆婆都是博学多才的人。与人见过一圈后，台下一个卖香翁冲台上嚷：“赵大官人，你那庄园封闭起来后，小老儿再没有去看过，那里面都修的什么，不许人看。我听保俶塔的僧人说，前几日你院子里乱敲钟，是不是？”

  赵兴有点不高兴——我家的房子，凭啥要让你瞧。

  可宋朝的卖香翁能得罪吗？史载，着名学者吴溉吴道洁的学问，就出于富顺监卖香薛翁。而吴溉是个六经、百氏无所不通的着名学者，有“德君子”之称。

  赵兴忍了！他端立祭台，听而不闻。

  卖香翁的嚷嚷获得身边一个佣人、一个帽匠的应和，他们齐声说：“是呀是呀，大官人，你盖起那形状怪异的圆楼，圈起好大一片场地，原本没什么，可有人说你坏了杭州城的风水。大官人究竟在院子里修什么。能否让我们开开眼？”

  佣人、帽匠也来喳喳，怎么，他们的话语权没被别人代表？竟敢向官员咆哮？

  这真是个令人郁闷朝代。这个朝代连佣人、帽匠也不能得罪。

  据说，关学名家张绎就是个佣人，他一边给别人帮佣，一边自学，其学识终于受到了程颐的赏识，并被收为关门弟子，其后更是扛起了关中理学的大旗，与朱熹同列为“理学二圣”。

  据说，还有一位被称为“吴纱帽”的饶州（治今江西波阳）帽匠吴翁，“日与诸生接，观其济济，心慕焉”。最终他学业大成，还教出了一个着名学者任钧，而“钧少而警拔，于经学颖悟有得……”

  宋代这种处处才子的现象，使身份等级的鸿沟远不如其他朝代那么明显，所以赵兴只能和颜悦色。

  “吾家不是今日始建房子的，四年前就开始建了”，赵兴耐下心来解释：“怎么四年前我动工时，不见杭州风水败坏，今年却见了？哼哼，若是天不降雨就是风水败坏的话。哈，我才自京城而来，进科场的时候恰好天降大雪，听说在此之前，汴梁城十余年未见春日大雪，难道汴梁城的风水也坏了？为什么独独今年败坏？又是谁败坏的呢？”

  帽子匠摸着颔下的胡子，睿智的回答：“啊，大人在京城赴考，京城就降下了罕见的大雪，怎么说？啊……”

  帽子匠一边说一边意味深长的冲周围的人使眼色。佣人、卖香翁也意味深长的连连点头。

&e