午时已过，赵兴开堂正式审理案件，押司们已经将各自负责案件原告被告召集全，证人也齐备了，对于那些几贯钱的纠纷，赵兴处理的很快，该打板子的打板子，该罚款的罚款，掏不出钱来，就让他做劳役。

  苏轼是个赞同免役法的人，他到杭州，已经将差役法悄悄修改成免役法的变种：那些犯小错的人用劳役代替罚款，而大户人家不出劳役，出钱，用钱购买别人的劳役，这笔钱刚好相当于刑事罚款。如此一来，等于犯人的刑事罚款由大户出了，犯人则需用劳役来偿还大户的钱。

  这种似是而非的“差役法”让人说不出话来，因为原版的免役法是要雇闲散劳力进行的，而赵兴这里是判罚犯人劳役，是对犯人的一种法律惩罚，只要当事人愿意，出钱的人愿意，谁都没法指责。

  早有准备的赵兴处理这些小案件速度非常快，他以每个案件两三分钟的速度，三言两语下了结论，高俅在一旁奋笔疾书他的判词，日落时分，新刷的粉壁前已经贴了五十多张布告，全是当天处理的案件。

  开衙审理了三日，将积压的案件全部处理一通，赵兴手里头只剩下三件大案了，他反复掂量着这三份案件，高俅在一边提醒：“大人，不能拖了，这三份案子都该到期了。”

  “传徐子川”，赵兴决定从徐子川案件着手。

  这个案件是一份典型的宋代争产案：徐子川家贫，考中贡举后，某富家翁将女儿阎氏嫁过去，阎氏带了一份很丰厚的嫁妆，让徐子川的家境得到改善，使他可以安心读书。

  按宋朝法律，女人的嫁妆是专用来“添妆”的，除此之外就是养活她的女儿，如果女人未生过孩子就过世，这份嫁妆要还给女家父母。

  徐子川有两个兄弟，不学无术，生性好赌。阎氏变卖了部分嫁妆，给两个小叔子娶了媳妇。原本这两个小叔子应该分家另过，但由于这两个人毫无谋生手段，所以坚持不分家。而徐子川的唯一本领就是读书，阎氏便操持起了家务，无奈她再有本领，也架不住两个好赌的人和一个只会看书的人，不几年，她的那份嫁妆被折腾一空，而后，她在生产时难产死了。

  阎氏生的是一个小女儿，这个小女儿由徐子川抚养，岳父随时接济点，也能凑合过。但两个赌徒欠的赌债越来越大，徐子川无奈，将女儿卖入青楼抵债，就此惹怒了他的岳父。

  阎氏卖了自己的嫁妆替小叔子成亲，受到穷书生的一致赞颂，他们为阎氏写书立传，巴不得自己也能遇上这样一位好老婆，把自己的财产典当一空，供自己兄弟几个花销。士人皆称其“贤”，也就是李公麟所宣传的“贤淑”，“孝”。

  徐子川卖了自己的女儿替兄弟还债，也受到士人的猛烈夸奖，他们皆称其“悌”，而其岳父跳出来为女儿与外孙女讨公道，士人皆骂他“为老不尊”、“掉钱眼里”，“两个眼睛只看钱”、“浑身充满铜臭气”。

  这个案件比较棘手就在于此，徐子川获得文人士子的一致支持，而他岳父虽然有法律支持，却在舆论上落了下风。

  这起案子，徐子川岳父马三是原告，他认为女儿过世了，女婿又将遗孤卖了，那么女儿所有的骨血都没有了，徐子川应该依法归还女儿的嫁妆，否则他必须把外孙女赎出来，养育成人，如此，马三才肯不再追讨嫁妆。

  而由士子支持的徐子川理直气壮，他认为自己的妻子是贤淑的典范，那些钱是她自己花的，她愿意花了给自己的兄弟娶妻，他有什么办法？所以马三立不该找他追讨，要找，就去找他死去的女儿追讨。至于他卖自己的女儿替兄弟还赌债，也是充分体现了对兄弟的关爱，这是圣人的道德文章所教诲的，马三�