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  赵兴微笑着补充：“不错，既然是【‘大将’营】，那服装就不能跟通常的禁军一样。我们应该做几套威风点的制服，怎么威风怎么来。比如‘夏常服’——短裤短衫就足够了，帽子可以做成布帽——把范阳帽的帽檐缩短，做成类似洋人礼帽模样……以后就叫‘盔帽’吧！

  ‘冬常服’厚一点，用帆布、用软羊皮、牛皮，做类似布甲、皮甲的样子，样式要紧身、利索。再嵌上铜钉铜扣做扣子和装饰，让士兵们穿出威风来，我们可以把这种冬装称之为“牛仔甲”……这词不好，以后就叫做‘效用甲’，或者简称‘夹克衫’。

  除了夏常服和冬常服外，再给他们每人做两身大礼服，也分冬装夏装。然后再论季发一身训练服，可以用帆布制作，这种布料耐磨耐脏，又能穿出形状来。颜色嚜，我宋军尚红装，上身就全部红妆，要最鲜艳那种红，下身依旧是黑裤——跟禁军一样。

  此外，鞋子也做漂亮点，要让我们的‘大将’兵走在大街上各个羡慕……如此这般，我不信再没有肯来当兵的。”

  帅范兴冲冲的答应着，但马上他又问：“大人，你从广西各黎寨招来的夷兵也陆续到位了，这‘大将’待遇是否也包含他们？”

  “包含！我们一视同仁”，赵兴笑得有点奸诈：“我们在环庆路上，曾经把‘文化’当作武器斗败了西夏人，在广南这里也要擅于利用文化武器——招来的这群夷兵，今后个个都要成为传播我们的文化使者，向他们的兄弟姐妹宣扬我们的煌煌大宋。

  这就是一种心理战手段。广西那里民族众多，纠纷不断，冲突也不断，百姓私斗严重，使广西军方腾不开手，也使我们运钱的路线需要耗费大量军队驻扎巡视。而这些夷人‘大将’退役回乡后，就是我们的同盟者，是我们的基层拥护者。

  要对他们进行严格的纪律性训练，还要给他们上文化课——今后所有的军队都要这样，上午出操训练。帅监司，出操训练时你怎么严格怎么来。比如在他们站队列的时候，可以向队列中扔石头，射无头箭，如果他们因为这些骚扰而扰乱了队列，就从严惩处。要将‘服从命令，保持队列’这些军令刻到他们的肌肉里，成为他们的潜意识。

  而下午的时候，要让他们学习，学习我大宋的文字、诗歌，学习我大宋的军律，学习战斗的技巧，还要教会他们一门手艺，要让他们退役之后，每个人都能读书识字，会诌一两句歪诗。对了，我在家丁中实行的‘个人技能条’标志，在【‘大将’军】中也照常实行。

  有了标志佩戴，把他们所会的本领战士在大家面前，再加上不同的薪金待遇，好胜心会使士兵自发地、主动学习新本领、新技术，并不断申请考核验收。如此一来，我们不用盯着他们训练，只管坐房子里考核他们就行。也不用担心士兵闲着没事，会打架斗殴，会上街惹事——他们不会有那闲工夫。

  我花这么大代价，不能把军队变成收藏品，要对他们进行反复拉练。能在行军中保持纪律的队伍，才是能战斗的军队。我们需要把招收的军队分成十组，每十天一次拖出去拉练，让广州的官道上每天都有拉练的军队，以此威慑盗匪。

  拉练的时候就是一个宣传机会，命令部队在拉练的时候都给我穿好一点，穿威风一点。每次拉练要在路上走五天，然后放假五天，准许他们在当地随意游览，而后乘车马按期归队。咱们兵少，一千人放到哪里都不成事，那就让这些兵流动起来，要让人觉得我广东处处都是兵，只有这样，道路才能安靖。

  另外，所有士兵的考核都要采用数字量化，咱们建立的是一支正规军，就必须用可以度量的�