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  这是一个华丽的时代，官员百姓的言论完全自由，他们可以从事任何职业。而不用担心官府抢劫。想一想眼前的这一切。多么华丽！多么辉煌！多么登峰造极——虽然它也有一点不令人满意，但一个不加省略的社会事实就是这样、有好有坏。完整而普通。

  现在，我们只需稍稍努力，就能让它超越整个世界一千年。为什么，为什么你们要毁了这一切？就为别人跟你党派不同吗？

  我大宋凭什么做到过去的辉煌，太祖承受天命，‘只是去其（五代）甚者（法律弊端），其他法令条目多仍其旧’。祖宗之法不是说过：以防弊之政，为立国之法——主旨就三条：兴文教抑武事、不禁言论、不杀士大夫。

  王荆公说他要变法，说祖宗之法不可畏，所以要毁去，那么他想建立什么法则，以便让后人遵守？‘大凡做事底人，多是先立大纲，其他内容（根）据大纲可因则因，此方是英雄手段（此话单引号内为朱熹语）’。王荆公确立地新法则，新大纲是什么？

  没有，什么原则他也不在乎，天地鬼神、老百姓、祖宗王法，他都不在乎。为了显示自己在变法，为了打击不同意见者，凡是反对者赞成地，凡是过去人所创造的一切，都在破坏范畴。

  难道因为与自己党派不同，就要举起刀杀戮自己地同胞，这才是他的法则吗？

  我也知道这个世界需要变革，但这个世界需要的是创造力而不是破坏。变法，它应该是创造力的更新，而不是毁灭旧有的一切。你们、包括王荆公，都是一群‘以破坏为己任’的家伙，你们创造了什么？你们打破了所有的规则，心中没有任何敬畏，创造了流民千里、人祸横行、百姓哭嚎失所，皆呼彘为‘拗相公’？还不够吗？

  今日，我们因为没有创造力而鄙视南洋奴，当我们失去创造力的时候，高丽、倭国、交趾人还会向现在这样仰视我们吗？不。他们会像我们今日鄙视南洋奴那样鄙视我们。可你们因为党派原因，封杀了资治通鉴、封杀了水运仪象台，封杀了会计法，封杀了旧党的一切创造，你们创造了什么？

  我们的文明没有了创造力，会剩下什么？只剩下寻章摘句，告诉人们古圣贤说过什么，不能起违反——这不是文明。而是重复过去，而您们这些不守规则的人所说的‘古圣贤说地’，常常是你们自已篡改后、符合你们自己心愿的理论！”

  赵兴说的那些过于遥远，过于高深，王颖与董必不懂，他们也不可能懂。因为在他们的世界观里没有妥协，只有“反对敌人所赞成的，赞成敌人所反对的”斗争观念。听到手里捏着他们小命的赵兴辱及他们尊敬的老师王安石，董必最先想到地是发怒。

  这要是在京城，董必早已经跳起来，吆喝一帮同党上前打杀赵兴……但这是在广东，谁打谁还不一定呢。

  况且新党的学问里讲究服从。赵兴是广东之主，究竟该不该与主官相拗……似乎王颖的学问里是不容许这么做的！

  王颖还在犹豫，赵兴不会等他反应过来再谈，他没容王颖多说。又随手丢过一份邸报，笑着说：“这是最近的邸报，你看看吧，那上面说的很有意思——比如章楶回到了环庆，开始重新发动对西夏的反攻；环庆第二将张诚突入西夏境内侦查，路遇大股夏军，不慌不忙徐徐而退……还有，河东路殿帅折可行自秋至今。仅仅三个月，就斩杀超过两千名西夏金兵。”

  董必待在广西，朝廷邸报这东西已经许久没摸过了，他翻动了两下，停下手来，瞪着赵兴，心里琢磨着该怎么反击，赵兴一摆手。吩咐从人：“给董察访搬邸报来。把这两年的邸报都搬来，�