�地学子大喜过望，以前，他们每每听到赵兴赞颂这位独闯海外的宋人的事迹，在赵兴口中说来，邓御夫所做的一切，简直是一部现实版的《西游记》，如今能见到这个活人，简直幸运。于是他们纷纷赶来求教，并要求邓御夫去各个书院讲学，以求证海外地种种传说。

  商人们也很喜欢邓御夫，因为在他们看来，邓御夫在海外待了十多年，对海外时朝的了解非同一般，邓御夫现在告诉他们的每一点海外风俗，在学子们的眼中意味着新奇，而在他们地眼中，则意味着数不尽的、叮当作响的金币。于是，他们纷纷出钱资助邓御夫进行演讲……

  嗯，如果说大宋有谁靠演讲挣足了家产，那就是邓御夫。

  一直以来，赵兴总是把邓御夫描述为一位勇敢的人，一位眼界开阔的人，并且将自己在非洲的植物园归之于邓御夫名下。邓御夫的演讲部分证实了赵兴对海外的描述，但他却拒绝承认自己在海外地植物园、拒绝承认……

  不过，宋人不在意这个，他们在意的是邓御夫的亲身描述，这使得宋人在北宋末期，比正常历史提前了八十多年，了解到完整的世界。

  邓御夫掀起的喧嚣实在巨大，以至于杭州学子忽略了另一位海外归来的学者米芾米大师，而这位米大师处事低调，他仿佛不愿意别人谈起自己曾远赴海外——毕竟，说起这事，不免要提及他撑死苏东坡的丑事，那可不是一件光荣的事。

  同月，得到军械补充地陕西军民杀牲祭旗，召开誓师大会，准备进击吐蕃。然而，正在行将开战之际，突然接到皇帝手诏。原来皇宫失火，皇帝认为是不宜征战之兆，急令止兵。

  在儒学地五行理论当中，认为你家的房子失火了，那就是天人感应，是上天在警告你你所做地某件事损伤了“火德”，刀兵属于火德，所以皇帝以为这时候不易发动战争。

  但童贯却对五行理论与天人感应学说嗤之以鼻，他看过手诏后。若无其事的折起来塞进靴筒。军中主将问他，皇帝写了些什么？童贯回答说：皇帝希望我们早日成功。

  童贯这个回答使秦凤路经略使刘仲武大喜，部下将领也跃跃欲试，独高俅嘴边带着微笑。

  大军出发后，高俅密问童贯：“官家怎么说？”

  童贯笑了：“就知道瞒不过你，官家说宫中失火，不易擅动刀兵。”

  在当时的世界观里，违背五行八卦理论。可不是一件“八卦”的事，而是件非常非常叛逆地行为。

  高俅却笑了，他一点不担心的说：“赵离人曾跟我说过，‘战争的事情，由将士们手中的刀枪说的算，天人感应就是一砣狗屎，若老天爷连这样鸡毛蒜皮的小事都管，芸芸苍生。他老人家顾得过来吗？’老天爷不管的事情俗人管，那是因为有效益，他花费精力阻止我们开战，必然想从中获益！什么益处——我们是官家手中唯一掌握军队的亲信！”

  稍停，高俅又说：“我听说景教还有传说。说上神制造了天地，人世间哪有老天爷，他只不过是上神制造地一件物事。所以，我们别管老天爷了。此战无论胜败，都与老天爷无关。至于你我有关，官家太急切了，我等此战若不胜，还能掌握军队吗？

  所以，我建议此战也不管官家的意思，且让你我共同努力，我就不信。陕西如今装备精良，就打不过一群吐蕃野人。”

  “炎师说得有道理”童贯低低回答：“秦人苦战争甚久，若我们来了，不能帮助秦人战胜，这支军队还会听我们的话吗？没错，这次我们什么也不管，就一门心思打仗……”

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