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  其实都不用方堃出面，五行神尊就能对抗伪圣的实力，但是五帝仙廷缺乏圣仙一级的力量，至仙一级，仙君一级的力量也少的可怜，实不足与任何一大势力去抗衡，在大道界，五帝仙廷才算一方霸主。

  但上升到天如界、谛鼎界，五帝仙廷就什么都不是了，哪怕有一尊堪比伪圣的大强者，但也等于是光杆司令呀。

  天界的十大势力，哪家没有十尊小圣人？哪家没有三二百尊圣仙？天如至仙更以千计，仙君更以数千甚至上万来计，这就是大势力的底蕴。

  五帝仙廷发展了六七万年，也就五尊绝代仙君，现在都晋升天如至仙了，但在仙君一级就出现断层，上面呢，也没有一圣仙，除了五行神尊，所以说五帝仙廷还太弱小，放在大道界是霸主，放在谛鼎界就是小绵羊。

  就算方堃拔付‘大道金丹’和‘天如至丹’给五帝仙廷，他们想发展出底蕴，也非一年半载的事。

  各大势力的‘仙君’‘至仙’‘圣仙’才是撑起他们底蕴的中坚力量。

  难怪神帝让黄戊去天如界整合雄氏家族，就是想让雄氏为方堃所用，这样的话，方堃在天界的基底就一蹶而就了，因为雄氏的底蕴十分强大。

  雄氏底蕴十分庞大雄厚，除了27尊小圣人，圣仙就超过五百位，天如至仙多达三千多位，仙君级强者多达八千位，这样的实力在天界屈指可数。

  雄氏的实力底蕴，在天界能排进前五位，就是缺一位伪圣坐镇。

  不过雄氏一向低调，连谛鼎界都没有进入，只是设了一个分支，以便掌握谛鼎界的一些大势和情况，但在天如界，雄氏是第一霸主。

  雄氏祖训：不出伪圣，不入谛鼎。

  当然，不入谛鼎是指不去谛鼎界与诸势争霸抢地盘。

  所以雄氏都没有排进天界十大势力之中，却不等于雄氏没那个实力。

  即便没有伪圣坐镇，雄氏也有资格挤入天界十大势力的序列。

  天界的十大势力，就是四大商会和六大宗门。

  六宗是虚道永的‘虚道门’，锋过天的‘凌天宗’，燕真罗的‘真罗宗’，玄道元的‘玄道宗’，孟华云的‘万幻玄宗’，元寿昌的‘天圣龙宗’，不过神王皇氏，神尊阳氏都是实力相当的大势力。

  神裔世家大都是发展内族势力，不向外拓展，这就是一个局限，他们对外姓排斥性较大，和宗派不限姓氏的大发展就不能相比了。

  世族就是世族，和宗派是两个不同的概念。

  宗门能招揽天下奇绝之才，家族世族只培养自家的子嗣，这就是区别。

  世族家族的内斗要比宗门派系的内争更小，也更容易凝聚人心，在大局面前，家族更能齐心一力对外，宗派遇上大危难有可能分崩离析。

  各种因素都考虑进去的话，十大势力中，四大商会就要排在后面，因为商会势力凝聚人心是靠利益，当涉及己身时，人家有可能放弃自保，分崩就是唯一结局，但利益结盟也是最实在的一种方式，发展起来也最快。

  实际上，真正拥有凝聚力的势力还是世族家族，宗派也排在其后。

  商会势力的凝聚力是垫底的，当有一方出更大利益挖人时，结盟就会崩散，这一点缕试不鲜，利益结盟追求的就是利益最大化嘛。

  东氏面临分崩，东瀚天要是有足够资源撑起新门�