��，每一个环节都要折腾上一段时间，即便是一路顺利，一封圣旨要想走出紫禁城，也非得十天半个月的时间不可。

  而若是任何一个环节跟皇帝本人的心思不一样，或者六科与内阁以及司礼监的意见不一样，那么这个圣旨恐怕就出不了紫禁城了。

  在这个一环扣一环的链条中间，最经常发生梗阻作用的，就是以各种清流自诩的年轻进士们组成的六科廊了。

  而六科廊的给事中们以小制大的大杀器，就是对于圣旨的封驳之权。

  他们官职不大，阅历不多，却可以封还或者驳回皇帝的圣旨，让皇帝的圣旨出不了紫禁城。

  明末皇帝与朝廷文官之间的关系紧张，多半都是因为东林党人控制下的六科廊，而各种激烈的党争之所以愈演愈烈，也多半都是通过六科廊的言官们在发挥作用。

  正是因为知道这一点，所以，如今这位崇祯皇帝，一上来限制了六科廊的权力，如今更是早已剥夺了六科廊的封驳之权。

  如今六科廊仍然可以封还或者驳回六部明发各地的公文，但是对于皇帝的旨意，特别是对于经过内阁副署的皇帝旨意，是不允许六科廊封驳的了。

  对于皇帝提议、内阁起草副署的诏书，都察院和六科廊可以讨论，可以提意见或者建议修改，但是不允许全盘否定。

  毕竟这是皇帝的提议。

  封驳圣旨，就是否定天子的权威，否定天子的权威，就是否定天子本身。

  否定天子本身，那就是违逆天意，就是大逆不道。

  如今这位崇祯皇帝就是用这个简单粗暴的逻辑，一句话剥夺了六科廊封驳圣旨的权力。