�己的病人喝下汤药，就听见身后那几名传道者们，低声的说出了一个不太让他们满意的事实。

  “相信在场的乡亲们，有很多人都已经看了出来，我没人送我来的这些药材，实在不是什么好成色。”

  众人一听，纷纷发出了质疑的嘘声。他们自然一开始就发现这些药材有些不好，但他们这些穷苦人家，哪里有资本在这方面挑三拣四，别人能够施舍给他们一些，并也能够勉强接受了，尤其是那些刚刚给病人灌下药汤的人，此时他们的心中虽然也萌生悔意，但有药材总比没有才好，说不定这些药材的药效还没有彻底流失，兴许还能对病情有所帮助呢。

  至少他们不能向帮助他们的人，说出什么太过不中听的话，然而就在这个时候，那几位传播太平道的传教者，又发出了另外的一番说辞：“诸位乡亲，莫要慌张！虽然我们的药材不是最好的，但我们的大贤良师，擅长符箓之术，能够化腐朽为神奇，别看这些药材都不是什么上将的原料，但我们这些人，可都是经过大贤良师亲自传承的，只要我们稍施法，即便是拿不上台面的药材，也能让患者转危为安，不信，你们一起拭目以待。”

  随着他这一番话说完，台下立刻发出了一阵阵嗡嗡之声，他们并不是像后世人那样，怀疑什么仙家法术，在东汉末年的文化圈子里，流于谶纬之学的盛行，坊间的迷信行为没有受到太过严厉的冲击，所以，老百姓的心态，并没有如同孔老夫子所希望的那样，敬鬼神而远之，他们对鬼鬼神神的事情，保持着极大的好奇心。这也是能够滋生出张角这类宗教领袖的原因。

  所以，大多数人也没有表现出太过抵触的情绪，他们竟然真的在那里静静的观察，等待着病号没出现细微的变化，这一点让不远处的苏宁惊得目瞪口呆，没想到这个时代的百姓竟然如此的忽悠。

  看来，今后周群的事业还应该继续加强才是，倘若百姓们能够提前过上富足的生活，他可不在乎是用什么其他的花招。

  不过眼前这些传道者的花招，他却是不屑于用的，至少，对他而言，这种技能根本无法考验他的智商。而且他也非常讨厌，讲科学的本质与原理，蒙上一层迷信的虚伪的迷信道袍。

  根据他刚才的观察，那些传道士们刚才使用的药材，难道是按照他能给你留下的药方配制的，也就是说，这些药方大概应该是张牛角或者张燕，从凉州地区抄到这里来的。至于他们管用与否，苏宁认为他们至少是经过华陀的人验证的，也就是说真正起作用的，应该就是那些看起来不太管用的药材。而且他大致也很清楚，那些药材只不过是和杂草堆放在一起而已，其本身的药用价值和市场价格，都不算便宜，换而言之，那群人之所以这么做，只不过是为了贬低药材，提高自己所谓法术的神奇程度。

  这是张角在忙着梳理自己的威望，如果让药效说话的话，那他只能得到一份恩情，但如果让法术说话，那他就能得到一份崇拜。两者的性质，有着本质的区别，所以他铤而走险的选择了后者。

  这就是他与苏宁的不同，苏宁凭借着科技的优势，堂而皇之的选择了走前一条路。他用技术带动的发展，而要发展的实惠，分开给治下的老百姓们，于是，他的威望和声誉与日俱增，没花多少时间，就掌控了凉州六郡。

  可惜张角并没有看透其中的利害关系，更没有切实的掌握科技的内涵，而且他生在东汉末年的基层之中，不但能够体会到民间的疾苦，更能够感悟到世家大族的无耻！至于那些谶纬之学能不能为他所用，打造出一副新的天地来，那是不需要他浪费心思去想的，因为大汉的朝廷之所以如此推崇谶纬之学，正是因为它能够很好的钳制民意。

  苏宁理解张角