下，这些事情是很难隐瞒的。

  名义上两个主人，交两分钱，这一点，游牧民族出不起，元昊也不会给出，那跟没有有什么区别。

  就这样的，两者的矛盾已经出现了，在富弼出访的时候，就有过一些记载，元昊被辽兴宗叫来训斥了一顿，让他不再侵蚀羌人的利益。

  当时，在富弼的奏折之中，一笔带过的过去，却被韩琦重新翻过来，以前从来没有想过的问题，现在从这个角度上面来看，还真的是有机会，同时还是很大的机会，

  辽兴宗把元昊叫过去斥责，无论是对辽兴宗，还是对元昊，都是一个巨大的变化点，他们的心态变化了，之后的一切，又都证明了这一点，辽国越来越强硬，西夏也丝毫不退，这已经是明确的战争信号了。

  或许说，韩琦这样的，大局观不行，不能说不行，他从来都是以朝堂上，或者是士大夫的眼光来看问题，缺乏全局的，整个时代和国家的大局观，中央之国的想法，外面都是蛮夷的认知是深入人心的，在这种情况下，有几个人会考虑地缘政治，有几个人会考虑国与国之间的关系。

  这样的认知，别说是北宋，一直到后世的清朝，面对着已经通过大航海时代，站立起来的欧洲诸国，还以为是东南亚那种弹丸小国，最终，拒绝开眼看世界，拒绝追上世界先进水平，最终的结果就是被打开国门，屈辱的近代史。