�尔与加荷里斯。

  如今50章的《亚瑟王传记》中说，贝德维尔与加荷里斯是安格武六世培养的精英——扯个鬼呦，安格武六世哪来那么好心去培养南方佬和汉沙孟人？这无疑是后来的拉孟西斯与拉奈希编的地方。

  也正因为如此，在如今《亚瑟王传记》中，涉及到东岸地域人物时，还比较符合史实，可是一旦涉及到拉文蒂卡地域的人物时，就会偏到妈都不认识的地方。

  贝德维尔与加荷里斯各举一个例子，《亚瑟王传记》中说贝德维尔与亚瑟王最初相见，是在安格德战役的时候，贝德维尔提醒亚瑟王如何破除安格武六世的魔法阵；然而历史上，贝德维尔只不过是一个汉沙孟人雇佣军，一直到亚瑟南下大行军时才相见。

  而加荷里斯呢？加荷里斯飞夺底斯徳这件事倒是真的，但是在加荷里斯立下大功以后，就被排挤回到了南方，而不像《亚瑟王传记》里面那样，坚守沃纳查尔以及一直在东岸地域待到死。

  从这以后，亚瑟王的传说就分为北派与南派，并且衍生出各种其他有趣的传说，比如高文的赌约，梅林的守护，等等。

  但是如果没有一个人，或许这些传说永远只是零散的传说，而不是如今系统的《亚瑟王传记》。那么这个人是谁呢？他就是马洛礼。

  马洛礼花了三十年的时间，从东岸地域到拉文蒂卡地域，去收集各种亚瑟王传说，最终结合为我们现在所看到的50章《亚瑟王传记》而发售。

  由于《亚瑟王传记》在文学史上被誉为游吟诗歌与通俗的分水岭，马洛礼也因此被称为通俗之父，因为通俗而成为英灵。

  以上，就是《亚瑟王传记》的成书始末。

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