�邱的历史源远流长，在黑暗女神雅典娜与哈迪斯一同反抗瑞英以后，于393年建国，当时的正式国名叫做“瑞英麦邱教国”。

  等到1292年时，由于瑞英麦邱在2年前将瑞英灭国而统一瑞英地域，因此将领土和政治制度进行大规模的调整，结束899年的“瑞英麦邱教国”历史，第72任牧首继位之初，将瑞英麦邱的正式国名改成“至上教国”。

  “至上教国”的历史持续到“第四次悉瑞战争”结束后的第4年，即1773年的时候，那时瑞英麦邱恢复了过去百年来北部遭悉尼侵略，南部被瑞英复国，然后两国夹击瑞英麦邱的危机，大大扬眉吐气了一把。

  所以新上位的牧首结束“至上教国”481年历经34任牧首的历史，将国名改成“新瑞英麦邱教国”，其实这也有不好意思再用“至上”这个词汇的意思。

  等到本撒战争结束的2年后，也就是1990年的时候，本撒家族取得瑞英麦邱的掌控权，从前任牧首手里接过对牧首的世袭权，于是“新瑞英麦邱教国”217年15任牧首的历史就结束了，取而代之的是本撒王朝的“瑞英麦邱王权教国”。

  本撒王朝建立之初就遭遇了大危机，而当时的牧首咬着牙，将南方的行省割让给瑞英，让曾经首都柯多密变成了边界城市，并且还让琳娜行省的贵族趁着这次失败得到了在瑞英麦邱之内的自治权。

  而他们之所以要做出这么大的牺牲，是为了有稳固的北线，让瑞英麦邱摆脱数百年来被南北夹击的威胁。

  “第四次瑞奥多战争”中，本撒王朝牺牲了南线的国土，在北线奋力作战，最终与菲氩瓜分了瑞英麦邱的世仇悉尼，于是悉尼的东部独立为悉伯成为菲氩的附庸国，西部保留悉尼的国名成为瑞英麦邱的附庸国。

  但是这一切的牺牲是有价值的，悉尼被分割成两个国家以后，正如赫尔斯年轻时所见到的，悉尼与悉伯在瑞英麦邱与菲氩的淫威之下，维持了三百多年可鄙的和平，而趁着这个难得可贵的和平，瑞英麦邱得以全力进攻南线。

  瑞英麦邱解决了北线的问题而避免南北夹击，可是瑞英却没有，古老的奥迪挣脱了宗主国奥斯陆的枷锁，而瑞英与奥斯陆的关系一直非常和睦，于是奥迪转而与瑞英麦邱联合，南北夹击瑞英。

  于是就是2263年的“第六次瑞奥多战争”，奥斯陆衰落了，瑞英亡国了，本撒王朝不负期待的将瑞英麦邱的领土扩张至极盛，是最接近15世纪版图的时候。

  可是就如15世纪的时候，即便瑞英倒下了，瑞英麦邱还要被纠缠在瑞麦邱人的叛乱中，这就是但丁所领导的“光明战争”，这使得瑞英麦邱错失了继续扩张的机会。

  结果等到24世纪时，灭掉奥斯陆的奥迪可以转头北上，对瑞英麦邱发动扩张了，这就是此前的“第二次光明战争”，然后结局众所周知，瑞英麦邱在奥迪与悉伯的南北夹击下，南方丢掉了2个行省，北方丢掉了悉尼这个四百多年的附庸国。

  遭遇了如此惨烈的战败，统治瑞英麦邱491年的本撒王朝在2481年轰然倒台，历经25代牧首。

  本撒王朝倒台以后，其他家族没有本撒王朝这般势力，于是瑞英麦邱恢复了贵族共和制度，他们将其称作“第三瑞英麦邱共和国”。

  然而正是随着本撒王朝的倒台，琳娜行省与柯多密的矛盾却开始猛然增多，这是因为理论上共和制度应该每个行省的贵族都有选举权和被选举权，然而柯多密却借口琳娜行省是自治行省，所以没有成为瑞英麦邱牧首的资格。

  其实这句话看起来也挺对的，但是琳娜行省就不爽啊，他们觉得自�