我立刻上前查看：“人死了半个小时左右。”

  尸斑未起，尸体也刚刚出现僵硬反应，明显是死的不久。

  “你们两个，进去先把那张羊皮找出来。”婉君命令两名警察道。

  我身后拦住：“不用了，羊皮肯定不在屋里。”

  “你怎么知道？”

  “你看他死的姿势，胸口中刀，手却不是压着胸口的伤口试图止血，而是双手前伸，指头呈现弯曲钩爪的形状。肯定是在与某人抢夺羊皮时，被刺穿左肺和心脏，但是临死之前还拼命的先要抓住羊皮。”

  很显然他失败了，除了指甲缝里留着一些羊毛之外，那张羊皮已完整的被人夺去了。

  “会是谁杀了陈娃子？”婉君一筹莫展：“是他杀了猪二的话，又会是谁要杀他呢？也是为了那张羊皮？”

  “可以肯定，杀人者就是为了夺走羊皮。”我看向门外被警察拦着的村民：“但是我想这个人不大可能是外面的那些村民。”

  村子里出了杀人案，不论是担心自己，还是想凑热闹，这些人一直都跟在我们左右，从猪二家到陈狗子家，再到陈娃子家。

  都是互相熟悉的村民，谁要是突然离开，应该是会引起周围人注意的。

  就算是此人找到盲点，有时间杀害陈娃子，那他又是什么时候混回人群中的呢？

  心里想不明白这几件事，我对婉君道：“我现在进去看看，你让鉴识人员千万不要挪动尸体，他死的位置也有点奇怪。”

  我相信杀人者是认识陈娃子的，不然陈娃子不会为他打开院门。

  要知道他刚刚才杀了一个人，正担心警察会不会找上门，必定是会十分谨慎的将里外两道门都锁上的，杀人者却能将门叫开。

  陈娃子身上并没有很严重的搏斗伤，手臂上可见的擦伤，多半是他倒地时刮蹭的，并不是和凶手搏斗时造成的。

  也就是说，他并没有在第一时间发现凶手想要杀他，所以还在和凶手攀谈，结果却是他被凶手个算计了。

  我入屋后，看到的第一样东西，便是摆在正前方供台上的观音。

  这种白色大理石雕刻的观音，有个美名叫做白玉观音。

  “他这算是因果报应吗？刚刚才杀了一个人，现在就又被人所杀，根源还都在一张羊皮上。”

  我对着观音说道。

  我对佛教是很抵触的，一来我修行的是道法，近百年来道教与佛教纷争不断，我自然会偏向道门一些。二则是佛门出了城隍庙方丈那样的败类，还没人替佛门收拾他。三就是佛学讲究禁欲，能受的住八戒五律的在我看来连人都算不上。

  墙下村的村民都很信佛吗？

  记得刚才问他们，附近并没有什么有名的庙寺，只是有一座尼姑庵而已。

  全国都很难找得到具有一定知名度的尼姑庵。大多数人一说到尼姑庵就会想到峨眉山，实际上峨眉山上的是一座普通禅寺，男女尼僧都有，并不是一座纯粹的尼姑庵。

  之所以被误解，大概和近几十年的著名武侠小说有关。

  再来便没有真正意义上知名的尼姑庵了，但是不少的村子附近却有小小庵寺。

  我随手拿起桌子上的白玉观音，雕刻的并