sp;然而，若音还是从那双老练的眸子里，瞧出一丝殷切的期待。

  她收回眼神，眸光微微转了转。

  要说庄贵人真的病到不能出门。

  太后最近又和庄贵人走得近，不至于还笑得这般开心。

  瞧着太后这般殷切的样子，似乎来不及看完这支舞蹈，就等着看下一个活动了。

  这让她想起柳嬷嬷说过，太后也命人编排了一支祭祀的舞蹈。

  难道......庄贵人跟这支舞蹈有什么关系？

  就在若音琢磨的时候，那些跳舞的汉子，就定在那儿，做着收尾动作。

  然后，就听太后跟四爷道：“皇帝，今年哀家也命人编排了一支祭祀舞蹈。”

  四爷转头，朝太后微微颌首，但并没有多说什么。

  接着，太后朝身边的奴才示意一眼。

  不多时，只见那些壮汉都退下。

  紧跟着出场的，是一个萨满婆婆。

  她身穿绣花长袍，头戴钿子，足蹬花厚底鞋，腰间系上成串的铜铃铛。

  而她身后，跟着一群身材曼妙的女子。

  她们穿着满族的服装。

  腰上紧束着墨色腰带，显得腰特别细。

  上面还绑着流苏似得绑带，缠着许多小铜铃。

  这便是满族人跳祭祀舞蹈时，常有的单鼓腰铃。

  她们一个个的，将头发梳成细鼓辫子。

  两侧垂着串有彩色玛瑙、翡翠、以及宝石的链坠。

  那链坠随意地批在肩头，随着她们的步子而晃动着。

  而那些腰铃，则发出悦耳的声音。

  紧接着，在萨满婆婆上了神位后，为首的女子，便带头跳起了舞。

  然而，众人定睛一看，这为首的女子，不正是庄贵人吗！

  还不等众人多想，人群中就有人抓鼓，发出击鼓的声音。

  有些边唱边跳。

  唱的是祭祀内容。

  一是悼念祖先功德。

  二是保佑天下太平。

  三是祝愿风调雨顺。

  四是祈祷病除灾消。

  只为首的庄贵人，则专心专一地跳着舞。

  她们先是在屋里跳，然后到院外跳。

  腰铃，满语“西沙”，又称萨满铃。

  是满、蒙古、达斡尔、鄂伦春、鄂温克、汉等族互击体鸣乐器。

  那些腰铃绑在女子们的腰际，随着她们的腰胯左右摇摆，腰铃互相撞击，发出节律式的悦耳声音，与变化多端的神鼓鼓声相和。

  只不过，那些人跳得再怎么好，似乎也只是庄贵人的陪衬。

  因为庄贵人身上的蓝色纱衣，与那些人的衣服，本就不同。

  加之她的舞姿，比旁人都要出彩。

  这样的人，是有人格魅力的。

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