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  海皇还朝明王要陈开尸体，意思是老朋友，想归葬他家乡，葬于海宋国庙；然而明王连尸体都不给，一句话：烧了、骨灰扔长江了。

  可能还活着的只有陈开儿子，那个惹下大祸的陈其荣远在法国留学，这些事后，他就下落不明了；对于陈开这样一个倒霉蛋，自然无人去关心他儿子下落。

  陈开既然都身死族灭，郑氏兄弟自然不会再以和他的关系炫耀，事实是，海京骚乱后，郑氏兄弟就从没有见过陈开，更没有再提过一次了。

  不过祸要避、福却要捞，佛山天地会因而大分裂，倒霉的家伙跟着陈开去了明王地盘，要不死在战场上，要不死在天京，他们的好兄弟朱清正下的手；得意的家伙几乎全部不认陈开一伙；这些得意的家伙反而因为同在一个帮会里过而关系更亲密：比如郑氏兄弟、何博和背叛朱清正和日月军的陆军水师关巨，因为都自居出于佛山天地会，关系好得就像穿一条裤子一样。

  而全大宋还活着的帮会骨干，若是郑氏兄弟看你有用，要拉关系，少不得要搬出帮会辈分来，那时候他还是小师叔祖，不过师祖爷是谁，任何人提也不提，师祖爷骨灰都扔长江了，理他作甚。

  因而郑氏兄弟有时候还是小师叔祖的身份，和何博、关巨平起平坐，而能喊他们这个身份的帮会分子都倍感光荣：不是军火大亨、就是航运大亨或者皇家陆军长江水师总督，叫你喊爷爷也不亏本吧？

  而且近年来，郑氏兄弟师叔祖身份被提及的次数增多，这是因为原天地会帮会被宋、明两个地区的基督徒皇权压迫，无奈朝着上海、四川、福建、香港、昆明、安南等周边国家和地区迁徙，宣教司意图掌控这些帮会为自己所用，他们作为一群匪类、不法之徒，在搜集情报、刺探军情、掩饰特工身份方面有特殊的作用。

  兄弟军火公司就替朝廷分忧，以香港和上海分公司为根据地，凭借郑氏兄弟军火大亨以及江湖辈分的名望，再次开始聚拢和控制国外分散的新旧天地会分子，来作为海宋在国外的眼线、友军和行动力量；

  同时也拉拢和交往国内新帮会分子，毕竟这里有帮会的土壤和文化，你就算禁止他们，它可以换个名字继续存在，依旧换汤不换药，除非像明王那样动不动大屠杀，否则无法除根，而宋国是仁君统治，爱惜国际声望，不能大屠杀，皇帝也不采取这种暴力策略；朝廷需要知道现在国内帮会的发展情况和主要信仰状况，必须有人去刺探他们，与其狂堵，不如监控和掌控，这个重任也交给佛山天地会小师叔祖郑阿宝他们了。

  从这个意义上，他也算是大宋最大的帮会卧底，卧底卧到公然宣称自己就是皇权朝地下势力伸出的橄榄枝，谁攀附上自己就可以在某种程度上合法，这让新帮会、老帮会嗷嗷叫的抱大腿。

  在朝廷的操纵下，郑阿宝、何博、何六这些大亨可以影响京城那些大帮会下一任掌门人是谁。那么不管是谁掌门，必然是朝廷的人。

  以致于京城有大帮会定期组织成员学习圣经，海皇在皇报发了重要言论和指示后，一群纹身男也定然在各级堂主带领下，老老实实的坐着学习领会朝廷新精神，偶像也破除了，关公肯定不能拜，所以他们连拜的关公像都换成了耶稣使徒彼得像。

  因为新约里貌似只有彼得动武过，在叛徒犹大带人来抓耶稣的时候用刀子保护了耶稣一下，砍掉了一个打手的耳朵，而耶稣又给那打手治好了，耶稣还让彼得收起刀来，自己听任被抓走处死。

  这么忠心护主的使徒自然是帮派学习的对象，更主要的是朝廷喜欢这套，而且耶稣对彼得砍人说：“收起刀来吧，凡动刀的必死于刀