他们绝不会造反。

  所以在皇帝从让最卑劣的人渣流氓血洗单个傻bi，到临时工军队血洗龙川后，大家都互相议论起来：“天气真好啊。”

  到了现在几年，大家都发觉铁路真赚钱啊蒸汽机煤烟咕咕一冒，从商人到有铁路的城市全发财了，立刻开始眼红起来，海宋股市三大铁路公司的股票一直在创天价就看的出来。“我服了”之后，下一步往往就是“我眼红，凭什么你留辫子可以做官，我为什么不可以？我也有辫子啊”

  这就是所谓的王侯将相宁有种乎，谁能荣华富贵？有德者居之嘛。

  儒家佛教都告诉他们的膜拜者：以结果论英雄。

  你杀尽百万、jiānyin无数却拿了天下，那就是圣君；你不够无耻卑鄙，丢了天下或者官位，那儒生要在史书里抹黑造谣你男nv关系的

  佛教更不要说了：他们从婆罗mn的吠陀里抄来了因果。因果因果，这辈子算果还是因？说不清楚。那么既得利益者就把这辈子当上辈子的果，我修来的，所以jiānyin掳掠都可以你欠我的穷比倒霉蛋谁想说自己上辈子是个牲口？纷纷把这辈子当因，努力做好事，有了钱爹一样的放生蛇啊蛤蟆的，希望下辈子可以jiānyin掳掠。

  一言以蔽之：因为铁路够吊够场面够来钱，而且端不掉这家伙，后台太硬所以传统文化现在认为铁路是“有德者”居之，“有德者”入铁路端金饭碗，“有德者”手里有那么几张珍贵的铁路股票，这些足够这些“有德者”抬起眼睛看人了：我比你吊，我比你有钱，我比你走运，人生乐趣不就是用来比较的吗？人家骑马我骑驴，下面还有走路的；别看老子骑着个驴，驴你也没有，你走路你是傻bi；这气得走路的火冒三丈，仰天嘶吼：“王侯将相宁有种乎老子下次看见铁路相关的玩意一概买了”

  这样一来，郑阿宝提出的民营铁路计划一出现，别的地方不知道，海京富人聚集区那一夜灯光就没熄灭过，第二天海京火车总站就出现了提着沉甸甸公文包、走路时候左顾右盼、有意l出腰里手枪的家伙，一大群这种人，华人洋人都有，买的车票全是到龙川，包里全是现金或者汇票支票，他们直扑龙川，要来入股龙梅线、拿“莫须有”的原始股。

  而不止海京富人消息灵通，惠州大站又上来一批这种货s，河源站又上来一批：小商人走路叉着tui，上来后坐在地板上，手按着k裆，瞪着惊恐的眼珠到处lun看满车厢的西装革履，他媳f肯定把钞票缝在他k裆里了；大商人雇佣了镖局，四五个大汉手拉着行李架，横眉立目，用凶狠的眼神和腰里的手枪枪柄，守卫着中间那个手铐锁在皮箱上的家伙；而怀里揣着法兰西巴黎银行或者海洋银行的各种支付票据的家伙，虽然不必像这群土鳖那样带着现金，但看见那么多钞票捆、银元形状的包裹，突然开始怀疑自己在龙川能不能获得现金，会不会被这群王八蛋抢先了，自己是否做错了，也应该拿着现金上车呢？这些人，把一列三等车厢挤得好像沙丁鱼罐头一样，所有车厢满满的钞票腥味。

  而这一切，仅仅是郑阿宝用那张嘴说出个意向而已。

  一个意向、一个梦、一个故事，只要不直接被逮进局子里去，那就够了，足以让这伙人去冒险了。

  这一天，从海京晚上开出来凌晨抵达龙川的第一趟客运火车开始，龙川站就发现一堆一堆的“钱袋子”滚出车厢，大叫大喊着衙mn怎么走，还差多少余额，要不要排队之流的。

  外地人心里下火车的时候还都是惶惶然的，但是等他们看见衙mn口密密麻麻的从凌晨就开始排队的本地人那一刻起，所有的疑hu、所有的担忧、所有的不安立刻灰飞烟灭：起码这么多人想的和自己