�了，你让他一个十四五岁的孩子怎么安心考试？

  所以，去年方博文拿到了棕榈泉培德的毕业证书，但是缺席科举。

  今年，父亲嫌犯的阴影消失了，他要努力学习，力求考中官员。

  所以中学文凭的方博文也算一个复读生。

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  有复读的需要，就有复读的商品。

  因为帝国目前顶尖的洋学堂：培德、天主教系统都不是为了科举考试目的的，不接纳毕业学生，于是各种名为“书院”、“研习院”、“进修院”的私立学校雨后春笋般出现，和满清是一样的。

  这就是科举补习班、复读班。

  不干别的，就是给考生一个西洋课堂里的氛围，为他们研究科考各科考试，教出一批批的官员。

  每次科考，不仅学生写血书发誓不辜负上帝、父母恩典，老师们也跟着写、跟着考：因为老师也是考生啊，能考上科举做官，干毛过来应聘老师呢？应聘补习班老师就是为了熟悉科举做官的！

  这个产业随着海宋国力增强，也一直在壮大，因为科举越来越火啊。

  盈利能力自然不必说了，实力强大的补习班能挤破头；甚至出现了为了考上补习班的补习班，比如为了考入培德刘老师兼职办的“恩德书院补习班”的补习班（因为私人授课，容量有限，数理化吊炸天的刘老师又甄别学生，有钱没才也挤不进去）。

  好的补习班为了壮大声势，那边出皇榜、这边补习班也大红榜贴出自己考中的考生，还会在报纸上大篇幅介绍自己考中的考生；

  新补习班就拼命的挖老师、挖考生，甚至于你培德毕业没考上好缺想复读？ok，不收钱，我倒给你钱，来我书院！

  秋风教会的飞凰书院就是后者。

  教会的主事牧师大约觉得自己教会经营的不错，想办第三产业，身为文化人的他，自然要做书院——投入不大，做大了收益可观，而且日后的官员是你学生，吊炸天啊！并且信徒只要把子弟送入。全家就死心塌地的跟你这个教会混了，绝不会出现那些一个观点不喜欢就拍拍屁股走人的自由信徒。

  问题是十里沟是新兴地区，连皇报都定义为“新出现的明珠”嘛。

  这是场面话，实际意思就是：这地就是新贫民窟，都是些穷比。

  穷比里识字上学考科举的肯定是凤毛麟角咯。十里沟都没有像样的小学。

  但是这两三年，先来了周亨福家，他家竟然有个棕榈泉培德儿子！

  后来又来了方秉生，他家竟然有两个培德儿子！

  其实都没算方秉生，在周亨福一家搬来后，了解了他家的底细后。主事牧师王心台就想办个书院了。

  因为新书院最怕的就是自己学生里没有人能考中。你吹没人信你，白白浪费广告宣传费；而假如有个培德高才复读，他考中之后，以后打广告都好打了。书院肯定能办起来。

  可以说。是十里沟搬来了周天恩。秋风教会办书院的意思才更坚定。

  幸好，不负秋风教会牧师的苦苦祷告：周天恩第一次科举自己选择落榜，需要复读。

  秋风教会主事王心台早就天天和周亨福唠嗑、拉关系了。就为了他儿子能来读书、当老师也行，反正书院求着这位高才入学。