商周的时代就已经存在了，像是左氏春秋中就有记载说：皿虫为蛊。这句话。这是说蛊是一种毒虫，养在瓦罐这一类的器皿之中。

  另外在左传当中，也曾写道：谷之飞，亦为虫。注曰：谷之积，则变为飞虫，名曰蛊。照字面上的解释，这种飞虫其实是无毒的，而用来害人的则是用人工培养的毒虫。

  在明代的李时珍，也曾在本草纲目中有言及蛊的养殖方法：取百虫入瓮中，经年开之，必有一虫尽食诸虫，及此名为蛊。而在古代的政府朝廷，甚至还有专门专职的巫官负责养蛊下蛊。

  通常养蛊的方法，就是取一个大瓮，然后将蠍子、蜈蚣、蛇、蟾蜍等毒物，置于其中让它们自相残杀，然后取剩余最后最强的残存者，作为施术的药引。而放置毒虫的种类及数目，通常并没有一定，但如果放的越多种，那就要等上越久的时间，才有办法让他们进行适者生存的淘汰竞争。

  可是到了近代，大多数的人都只知道云贵一带的少数民族，具有养蛊下蛊的能力，但是对真正的情形却不大了解。

  而苗人养蛊的方法，是先到深山人烟罕至的丛林之中，寻找香气浓郁的古木根部，挖寻那沈睡中的原始蛊虫。这些蛊虫历经数千万年都没有什么进化，生态还保持着非常原始的构造。

  苗人将这些蛊虫放置在一个大瓮之中，然后敲鼓念咒，唤醒那些沈睡中的蛊虫。蛊虫听到鼓声之后，以为是打雷了，就会清醒过来，可是当它们醒过来后，身边并无树液可以吸食，因此就会开始自相残杀。

  这些蛊虫们既不打架也不互相厮咬，只是各占一方彼此对歭，接着不久之后，就会有一只力量最弱的蛊虫主动投降，此时大家蜂拥而上，把那只虫给吸乾殆尽，然后又会继续进入沈睡。过了一段时间之后，苗人又再重复打鼓念咒的动作，把虫儿们给唤醒，一直到剩下最后最强的一只。而那只吸食掉所有同类精髓的虫王，就是苗人们所谓的蛊了。

  传说中苗族的女人，会对心爱的男人下蛊，如果他们变心的话，苗女就会催动蛊虫，让他们肠穿肚烂而死。苗人叫这种能放蛊杀人的苗妇，名曰：放草鬼，她们遇有仇怨或嫌隙的人，动嘎就施蛊放之报复。如放于体外，则蛊虫会蚕食对方五体四肢，如果放于体内，则食尽其五脏六腑。

  苗妇之所以喜欢放蛊，据说是因为如果她们不放蛊伤人的话，自己就会反受其害。如果放蛊中一人的话，蛊妇可保自己三年无事，中一牛可保一年，中一树可保三月。猪也可以但狗就不行了，因为蛊妇怕狗所以也不吃狗肉。

  而且这种蛊术通常是母女之间相互密传，苗人之子多畏其母之法，而不肯学习。传说中一个蛊妇如果有三个女儿的话，那其中一个必有向其母亲习蛊的事情。

  但是偶尔也有强迫的情形发生，比如说这个苗妇如果找不到传人，那她就会向中意的女子下蛊，然后强迫对方向她学习。

  但是在苗族当中，如果让人知道有会施法养蛊的妇女，那通常都是将其斩首于市街，到了嘉庆年间法律比较严厉之后，则是卖于市街，结果少数民族的蛊术就这么传入了汉族里头。

  而蛊毒的种类有很多种，常见的有金蚕蛊、蛇蛊、或是植物蛊等，而所有的蛊虫当中，就属金蚕蛊的毒性最强。传说中这种金蚕蛊的抵抗力很强，不但水淹不死、火烧不怕、甚至用力打也打不死它。而且金蚕蛊一侵入人的肚子当中，会吃光肠胃，让人肠穿肚烂全身痛苦而死。而这个向赵萍施蛊的人，就是向她下了最狠毒的金蚕蛊毒。

  小灵皱着眉头说：看来这个下蛊的傢伙是个养蛊的行家。

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