原来过了三天了。

  这几天李清一直高烧昏迷不醒，也不是沈道长和老和尚要逞强拿什么符水、佛方救李清，委实也是没办法，庄里的郎中应官府的差役都给调到泰州府去照顾灾民了，如今要说明白点医道的，还就算他们俩了。

  其实咱中国的中医自传说中的神农尝百草以来，历几千年的发展，自有其博大精深的地方，而鲁迅先生学了西医之后，认为中医或多或少是一种骗子，这说法有失公允，只是中医里最让人垢病的，就是那个什么药引一说。

  比如《红楼梦》中描写宝姐姐要配制什么冷香丸，那药引可是害死人，什么小雪那日的雪几钱，雨水那天的雨几量，白露那天的露水若干；这样的故弄玄虚，的确是一大弊病，其实这些东西根本就没作用，无非是给自己增加神秘色彩罢了，就像那风水堪舆，好端端的一个环境地质学，楞给整成了妖魔鬼怪。

  佛方依旧是个药方，只不过一定要加上香炉里的香灰，符水也是药方，加上纸灰就是味道不大好罢了，药效还是在的，否则李清想缓过来也没这么容易，当然，醒来之后不肯喝也是人之常情了，要不换个人试试？

  出家人就是出家人，虽然李清看这两人不但吃肉，而且还喝上那么一点酒，可和俗人不同的地方，就是不怎么八卦，李清说自己身世的时候不免有些吞吞吐吐，那话也是不实在的多，可两老家伙也不打破沙锅问到底，尽管漏洞百出还一个劲点头呢，可见方外之人更明白什么时候要装糊涂。

  这不明摆着么？肯定是有啥难言之隐的，好好一个人谁会半夜落汤鸡似的上破土地庙来找两老东西玩呢？因此听了李清的谎话并不在意，还叫李清宽心，他们没出去和人提过，而土地庙因为破，更是绝少人来的。

  只不过佛道两家看来真的不大相容，别看两人对李清很宽容，他们自己之间可是针锋相对的很，为前天出嫁的刘家小丫头的小脚究竟是几寸，便能一直争到天亮的，李清也在他们的争论中迷迷糊糊的睡了又醒，醒了又睡。

  这一日的下午，李清也觉得自己缓过来了。身上蒙着那件狐皮裘，斜依着庙里的立柱坐着和老和尚磨牙呢，沈道士到庄里化缘去了，他们两都是早上敲完五更梆之后才能休息，这古人还真就个勤劳的，五更要放在后世里，还是凌晨三点，你说这会被窝里多暖和啊，起来干嘛呢？

  一觉睡到中午时分，老和尚和道士便分班到庄里讨布施，轮着来，也不贪多，够两人吃就行，反正要多了吃不完也要坏掉。也不是尽找庄里富裕的打秋风，他们自己算计着按班要，今天轮上谁给了就上谁家的门，碰上人家婚娶之际，便能吃上顿好的，至于丧事就不用提了，念经打瞧可算是专业对口的活，人家多半还会给两赏钱，他们便拿去打酒喝。

  所以李清住在他们这，对他们来说负担不算重。不过是多讨上一、二家罢了，何况新年才过，两老家伙打更还算尽心，因此庄里人家也不薄待他们；今天便是轮到沈道士化缘，临出门和尚还叮嘱着呢：“小哥今日看着康健了些，你且寻到许员外门下，讨些肉食来，日日稀粥怕是不成的。”

  于是李清便和老和尚聊天八卦，一聊才知道。这老和尚的法号还很响亮，叫着空闻，要是看过金大侠写的《鹿鼎记》，对这名字一定不会陌生，只可惜李清怎么看这老和尚也不像个会少林功夫的，因此心里也景仰不起来。

  这空闻大师想必日日和个邋遢道士磨牙有些腻歪，并不因为李清不景仰他的法号就减了谈兴，没多久李清就知道这大师的尘封往事了，据称年轻时候也帅过的，当年在峨眉山大相国寺里挂单，开坛说法的时候也是诸多信男信女望尘而拜，头上的戒巴可是五台山清凉寺