这就有些麻烦了，昨儿在这搞卫生呢，能当柴火烧的大段枯枝都搬到土地庙里去了，现在李清只能拣到些小枝杈，这能顶得什么事，李清寻柴火的路便越走越漫长了。

  进了林子里面了，天地良心李清不是进去想偷窥泯月的小模样的，这人啊，有时候还就是没法端正心态的，哪用特地把李清赶到林子外面去？现在的打扮就象个叫化子，你想人家妹妹会用什么眼光看你？男人么，落魄的时候就该躲在角落里自己舔伤口，难道满世界招摇博同情？错了，那是女人的专利！如今就是请李清，李清也不会往上凑的。

  这梅林平日是无人打理的，并不像后世那种专供人观赏的，因此树下长了很多小灌木，如今都成了枯枝，只是李清并不想去折这些，看起来是枯了，可并没死，只要春风一来照样会发新枝的，李清只想去找自己断了掉地上的，林子里也密，远远的听到人声却瞧不着。

  忽然李清发现前面有一大段枯枝，昨天可没见着这么粗的，想是晚上断了掉下的，这下好了，这么一大根可以烧很长时间的，不用到处找了，李清跑过去抱着粗枝就扯。

  这一扯还扯出声音出来了，原来那边还有人坐在上面呢，只是被一片灌木遮住了李清没瞧见，一个声音叫道：“哎哎哎，这是谁在扯呢？

  搅了我的雅兴？”

  一乍听到有人叫唤，还把李清给吓了一跳，难道还有人和咱一样在乎这段破木头？而且还是雅兴，就算是有不良嗜好的，这个环境可也不大适合啊，吓是吓一跳，李清可没放手，找这么段能烧的大木头不容易，正楞着呢，树后转出个人来，一见李清的模样就喝道：“兀那小子，为何要扯这段枯枝，还不快快放手，不要搅了大爷的才思。”

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  那人也就二十七、八岁，一身青绿的文士裳，头上没戴帽，扎着根文士巾，只是手上不伦不类的提着个折扇，这个可是大有讲究的，咱老祖宗发明的东西不能算少了。影响历史进程的都有好多，不过这折扇却是舶来品，在日本的史料里记载，说是明朝的时候中国从日本学了制折扇地技术，始大行国朝天下，这可就是乱扯了，看来小鬼子对自己祖宗研究的都不透彻，的确是明朝永乐帝命令内务府大量制作。才把折扇推广开的，而这折扇最早传入中国，却是几百年前就有了，南北朝时候的腰扇究竟是不是折扇不能确定，可是宋朝却肯定是有了，不过却是由高丽国进贡而来，数量并不多，李清在京城的时候就不多见，现在数九寒天人家拿着把折扇，而且是在江南。这就说明了来人家里不但有钱，而且有面子，否则怎么会手上拿折扇呢？

  并且更有面子的是，人家朝李清说的不是苏州话，而是官话，就如同后世里以河北话为标准一样，咱大宋的官话却是以河南话为正宗，这就好比后世里那些明明是中国人，可和你说话的时候经常会蹦出一些英文单词的人一样，无形的要彰示自己的身份要高一点，还要摆出副很烦恼的样子：没办法，用中文很难表达我的意思。

  *！

  李清很有理由去*他一下，因为那人的官话比他还要不正宗，就和那些说话爱蹦英文单词的人长英文句子其实说不上来一样。明明你就透着江南腔，这又是在苏州，你打什么官腔？你要说咱拿段枯枝干什么？这全天下人都知道这玩意是用来烧火的，可偏你是用来雅兴的，放下？凭什么？要说不温酒也照样给鸡吃的话，咱立马就走。

  “叫你放下，难道没听见不成？你是何许人，为何闯到此地来！”那位公子见李清依旧抓着不放，声调便高了许多。

  闯？�