湖上有多少好汉他都不介意，只要别上江宁来闹事就成。

  他的目的，很简单也很复杂。

  旧皇升天新皇登基，虽说现在京城里还在大丧之期，可旧皇升天咱要哀思，新皇登基可是要贺贺，他晏殊不屑弄什么祥瑞地，这样地旧皇历过去十几年还少了？不弄点新意出来，怎么说明他晏殊是“神童”呢？

  一举扫平太湖群寇，算是献上第一份贺礼，这第二份就要费思量了，献上一大堆绫罗绸缎？咱江宁还就盛产这个，俗不？弄些玉器珍玩更是没谱了，咱大宋的皇宫里啥好宝贝没有！再说这东西费钱，他晏殊怕还没这份家底。

  另外，晏殊还有别的目地。

  其实晏殊并不是没有理想抱负的，晏殊可是圣人门徒，

  徒为官就有个可爱的特性，总喜欢办学德教四方，他为官一任最好的面子工程，历史上的晏殊就是这时候出京做了南京留守，可不是江宁，是河南商丘，那里有宋朝四大者鸿儒过来讲学，短短几年，书院名声大躁，各地学子纷纷慕名上门求学，一时俨然成了大宋第一书院，而这段地方施政治理经历，也成了晏殊日后入阁为相的垫脚石。

  李清一家伙蹿到大宋，别的什么“蝴蝶效应”还看不出来，咱晏大人却是吃了挂落，本应该去做南京留守的，却阴差阳错到江宁做起知府来了，幸好晏殊自己并不清楚，否则还会来和李清好好说话？早扑上去一把掐死这个龌龊人了！

  德化可是需要时间的，咱江宁人也不是个个“朝闻道。夕死可矣。”而且江宁又没有个现成地应天书院，但晏殊仍想崇教化，兴办学堂，初衷不改，可等德化的成绩出来，却赶不上给新皇登基贺喜了。

  而且行德化是需要钱的，既然历史的变化没有让晏殊做成南京留守，不过他自己并不知道自己与应天书院擦肩而过。因此他想在江宁也办一个书院。以他的才智以及号召力。这书院还非办红火不可，日后咱大宋就是五大书院齐名，他晏殊可要留芳百世了。

  办书院就得要钱，咱大宋可不兴教育产业化，读圣人文章的，哪能和阿堵物去计较？何况晏殊还想着让天下学子慕名而来，穷文富武啊。为啥把读书人叫穷酸呢？没什么高学费不说，碰到个有才的，你还得倒贴。

  晏殊肯定不是啥包拯似得人物，人家在京城也是日日笙歌来着，可晏殊也不是贪官，不是不爱钱，而是读书人的酸气加傲气，让他不屑去搜刮地皮。到时候书院办得再好。人家说是民间血汗筑成，这想要名声岂不白忙活？

  正巧泉州府献给皇上地楼船因为碰到大丧留在江宁了，晏殊可没想着把这个功劳据为己有。就是想，人家泉州府也不干，不过倒是让他想出一个弄钱地法子来了，这么大地楼船，居然是泉州府的名义送的，大家都一般的为官拿俸禄，他泉州府为啥这么有钱还不怕显？人家有市舶司，这可是独门的好买卖，咱江宁出的丝绸不少啊，凭啥放到苏州府去出口？不行，咱江宁也得闹一个，虽说大头得归朝廷，可知府衙门也能收不少，这不就有钱了么？而且还是一分一厘未从民间搜刮。

  可市舶司却不是想立就立的，虽然咱大宋还算比较鼓励海外贸易了，但这样地官办贸易，的确是顶着与民争利的嫌疑，别以为这是假道学，宋初立市舶司，言明就是“不以为利”，只是个管理海外贸易的部门，后来宋太宗要北上攻辽，军费有些紧，才开始从中收取二成，谁知道获利却如此之大，便形成了惯例，可市舶司毕竟是个赚钱的部门，朝廷应该就是收赋税的，哪能去赚钱呢？这就象后世国务院办公司一样不得民心，所以每成立一处市舶司，总有些言官要大大的愤慨一番；象唐朝著名的通商口岸有五个，但只在广