��出去不可，无商不奸啊，咱甭管怎么痛恨游牧民族对中原曾有的烧杀掳掠，但要说一个“奸”字，咱汉人绝对是第一。

  就象李清在榷场上见过的一样，不仅仅是因为咱大宋物产丰富，做生意地水平那也是两码事，党项人和契丹人不管在沙场上怎么威风，一到了榷场，绝对地弱势群体，没有话语权和定价权，除了以货益货，复杂一点的交易就抓瞎，尔虞我诈对他们就太高深了。

  其实有时候细想起来，倒也该理解一下人家，和大宋人交易总是吃亏，而且还闹不明白为什么吃亏，憋气多了可不就抢么，谁叫人家四肢相比较发达些呢？这也叫各用所长，当然，抢了还杀人肯定是错误地。

  尔虞我诈当然是短时间教不会的，倩娘不过教他们怎么分清东西的价值，还告戒下做买卖要活泛些，别一根弦，别还象第一次那么只想换粮食，给丝绸都不要，买卖就是换，一直换下去不就完了？

  可最后结果却比倩娘刘叔想的还要好上许多，东西没多久就全脱了手，乞颜人尝到了甜头，竟又回来找倩娘商议，能不能再弄些丝绸、茶叶等货物过去，这有何难，别说榷场上，就是延州的商铺，倩娘也是尽可赊货，何况还有清风寨的招牌在呢。

  这不是乞颜人聪明，学东西快，相反还就是因为他们够实诚，倩娘告诉他们值多少钱，他们就叫什么价，而且他们本来就在马背上，生活习性也近，情况也熟悉，知道逐水草该到什么地方去，算是真正的服务到家了。

  这可是咱大宋人不稀罕干的活，因为只要到榷场上一摆，根本不愁销售，如今有了乞颜人帮忙，延州的商户还更省事了，东西进来，往倩娘那一送，回头不是收药材、牛羊就是马匹，转手还能再赚一些，这两年一折腾下来，乞颜人的生意可就大发了，全族有一半人投身于这个很前途的事业中去了。

  还别疑惑有发财的路怎么咱大宋人不去做，不说民族之间的仇视心理，首先你吃得了那个苦么？马背上的风餐露宿，可不是说坚持就行的，再说大鸡不吃细米，咱大宋人不稀罕这点微末小利，都折腾大买卖去了，朝廷不是盐茶专卖么？定难那边也出盐的，按后世来说，这些盐缺碘不是上好之选，可这年头也没人知道这个，贩运私盐的利润可比倒腾丝绸发达多了，所以乞颜人做买卖，不但深受大漠欢迎，连大宋都没人有意见。

  一有了宋人的支持，两年下来，乞颜人的生活大变样了，利润低那是针对宋人来说的，乞颜人很满足，这比养牛、养羊划算多了，而且还不用再象以前那么顾忌风雪，最大的好处，是契丹人也一直期望这样的商贸多些，当年开仗不也是为这原因么，现在乞颜人做起商贾来，怎么说还算他们自己人，结果不但对乞颜人的盘剥少了，对他们族人的态度都和缓了许多。

  所以刘叔才和李清说，被抢了几百匹马，对乞颜人的生活影响并不算大，只是气愤的是有十几个族人被害，因为有御前侍卫在场，刘叔有些话还不好和李清明说，其实乞颜人大做买卖，最大的收益方还是清风寨。

  乞颜人算是发了财，却没忘李清当初和他们相交的初衷，那就是要马，契丹向来不愿意卖马给宋朝，不过这一点却难不住乞颜人，他们这一族目前就万把人，豢养马匹数量不多，可是别忘了另外还有无数的蒙古人散布在从内蒙古一直到贝加尔湖和西伯利亚这遍广袤的草原上。

  咱大宋朝一直缺马，特别是自宋太宗自己断送了二十万百战精兵之后，把失败的原因归结在没有骑兵上面，没有马咱就买，契丹人不愿意卖，咱就到党项、吐蕃、回鹘那去买，专门在西北设立了马市，由提举买马官“省马”。

  交易的对象，开始还是党项人略多一点，因为党项人缺粮，�