�一贯钱，已经利润不少了。”

  历朝钱荒的一个关键就是铜开采量不足导致铜料成本高，再加上铸造和运输的成本高，所以有时就导致铸钱还亏本，就算不亏本，也没利润可言。而佛教大兴，导致大量的铜料被用到了铸造佛像佛器上，加上一些日用的铜器，就越发使的铸钱可用的铜少，而许多不法商人，甚至把朝廷所铸的铜钱收去融化成铜铸成铜器等，转手就能得数倍之利。

  搞的朝廷越发的缺钱了，于是各种恶钱假钱泛滥，劣币又开始驱逐良币，大家把好钱藏起来不用，都用差钱，越发使的钱荒。

  而贞观这几年，朝廷征对这些情况，做了许多专项的改革，比如更严格的铜禁制度，严禁以铜铸像、造器，严禁铜料出国，严禁囤积铜钱，另一方面鼓励商人开采铜矿，鼓励商人从外面进口铜料。

  再加上铸钱技术的提升，以及金银也开始铸币，并且飞钱、银票这些钞票、纸质票据的出现，都大大缓解了大唐钱荒的问题。

  如今虽说绢还在做为货币使用，可实际上现在真正用绢交易的情况已经大大减少了，百姓们小额交易基本上都用铜钱，大点的交易开始用银币甚至是金币，至于更大额的，已经直接是银行、钱庄的票据了。

  谁也不会傻傻的拉上一马车铜钱，或是几车绢帛去交易，长途、异地更是以飞钱、银票庄票为主，也不会再有人往自家猪圈、地窖里藏许多铜钱发霉长绿。

  另一方面，许多银行、钱庄、柜坊的兴起，则把百姓手里的钱吸入这些金融机构，然后加大了货币的流通率。

  同样的钱币，更好的流通率，必然就越能缓解钱荒。

  到了此时贞观五年，百姓们几乎已经感受不到过去没钱可用这种局面，也很少再出现以物易物的情况了。

  也正因此，秦琅跟新罗等海东四国，率先开始进行这种货币流通的试点。