一百零九章(3)
作者:
烂柯 更新:2023-04-03 02:19 字数:6221
��都跪下了。
“你们回去吧。上报四川总督,就说吴王孟蠡在此,杀了这帮狗贼。叫总督从此不得让黄教的人来骚扰峨嵋。违者杀无赦。皇上那边,本王自会去解释。”
众军士哄然允诺,列队走了。峨嵋弟子喜笑颜开,泪流满面。
“陈侍卫,你回去吧,将这里情形如实禀报皇帝。本王随后就到”
陈同感恩不尽,羞惭着走了。
弟子们打扫战场,孟蠡和冷香诸人回到议事厅,只留云真做陪,叫把智光带上来。
一百八十九
智光已被治住,依旧宝相庄严,神态自若。
孟蠡气极而笑,问道:“你有什么话说?”
“技不如人,没有话说”
“你身为出家人,还自称大德高僧,怎会干出这种下三滥勾当?”
“我干什么了?”
“你们收这些信男信女干什么?你以为我不知道?是想练你的欢喜禅吧?”
智光惊讶道:“你怎么知道?”
“刚才大喇嘛不是说了吗?是什么法王要练。我看是你有此心”
智光一愣,随即嘲笑道:“他?虽是密宗传人,却与我们道不相同,他是为武功,我们却为寻求长生之道”
“长生之道?”
“我们也是应皇上之邀才到中土,向皇上传授长生之术”
孟蠡笑道:“哦?我倒想听听怎么个长生之道?”
智光来了精神,高傲道:“长生算什么?只是密宗修炼之附属品,佛教有小乘大乘之分,大乘佛教中又分为显宗与密宗。密宗是最高阶段。受法身佛大日如来深奥秘旨教授……”
“行了,让我讲给你听吧”冷香不耐烦道。
智光惊愕不信,冷香看着远处,娓娓道来:“六七百年前密宗大师莲花生来到西藏,将天竺因陀罗部底系金刚乘密教传入西藏,其中含有密宗四部修法之最高阶段的无上瑜伽密,与其他佛教不同的是它不禁欲,密宗讲究通过“三密为用”来“即身成佛”。所谓“三密”,指身密、口密、意密,即手势和坐法、咒语、心念佛。其中身密修法,包括手势、坐姿以及人体内部气、脉、轮的修法,后者与道教气法非常相似。这样就和道教长生术相通了,却又吸收了天竺瑜伽“军荼力”教义。说人体主要的气脉有三轮七脉;三脉是中脉、左脉、右脉。左脉为红色,下通右卵。为阴脉,象征雪山女神、阴力和月。右脉为白色,下通左卵,为阳脉,代表湿婆、阳力和太阳。左右两脉交叉缠绕而行,中间是最重要的中脉。中脉在脊髓中间,晕蓝色,上端达头顶“梵穴”。向前弯下至两眉中间,下端开口于“密处”。左右二脉在脐下四指处与中脉会合。三脉于顶、喉、心、脐等处缠绕成结,称为“脉结”,是阻止气入中脉而自控生命、心识的身体障碍。常人左右二脉被精、血充满,而中脉却扁缩不通,如干枯羊肠,密道修炼者即要打通脉结,将一切气注入中脉,便能获天地之气而永生。怎么样才能打通中脉?可以通过观想中脉上的轮脉,以激发“军荼力”冲开脉结。密宗无上瑜伽“乐空双运”双修法就是根据三脉七轮及“军荼力蛇”教义。所谓“乐空双运”是密宗无上瑜伽密的教义及特别修行法。其根源于密宗《大日经》与《金刚顶经》。本来佛教是禁欲的。然而密宗圣典《大日经•;;;;;;;;;住心品》中却说学佛须以“菩提心为因,大悲为根本