��服指使别人的僧大爷僧头）所以，陛下看到同为佛门，天下却是分为很多流派，各执一套宗旨，各拜自己的祖师，表面是天下佛门是一家和谐团结一致，实则各派竞争激烈，甚至信奉的佛陀菩萨都不同，东南西北的典籍也常常迥异，矛盾多多。而各自对信守的宗旨决不妥协融合。“

  ”所以，佛门人出家却混世，总积极干预人间，为获取信众和念力，迎合世俗人心，把庙宇建得尽可能金壁辉煌，象天宫，实则象俗人敬畏又梦想的皇宫，让世俗之人更容易膜拜和向往。也是为更多获取信众捐献钱粮过日子，不然佛门专等世人供养，不事劳作却无人供养，饿也饿死了，还修什么神佛？“

  ”每当兵灾乱世，人们忙着如何在凶险艰难挣扎着活命，自然没心思顾及信仰、僧道、修仙修神，生计艰难，钱粮不够自家活命的，甚至易子而食，也没能力没心思关照出家人。这时候入世布教也太危险，佛门退世避居，不理睬天下苦难。等天下太平了，天下人又有闲心了，佛门又出世了。而且越是太平盛世，佛门越是积极，甚至不惜蛊惑人心，“

  ”佛门要争念力，争供奉过日子，得全力争信徒。和我道教的矛盾和冲突在这个。“

  ”我道教修仙不需要念力相助，教人少而且也多自耕自食，不需要争信徒，本不需要和佛门发生冲突。“

  ”但还是要和佛门争。“

  说到这，陶大仙又指指天，”不得不争啊。这涉及到天机与界秘密。“

  ”同为至尊大教，二教，一方信众兴盛，倍威风体面，而别一方却信徒寥寥太丢人，这不仅仅是面子问题，还涉及到一个最至关重要的方面——气运。界至尊们争的是面皮，更是本教的气运。“

  ”没了气运，失了天意，再强大的神仙教派也得玩完。少了气运，教派得衰败。可气运和念力一样那么多，而且和念力可随着人数增加不同，它是恒定的，是天道定的是这么多。你教获得的多了。我教必然少了。“

  ”所以，界二教在争。在凡间，我道门也要和佛门争一争。“

  ”不然，没人信我教，没精英入教修仙成仙补充界。而佛门却精英倍出，信徒众多，得更多念力支持了道成佛的不少，不断飞升增强着界佛门的实力，原本相对势均力敌的界局面会打破。我道教落在下风，被佛门压制，渐渐失去对界的主导权，没了地位权力，失了面皮不说，这也会反过来影响天道对气运的分配，气运大跌，越发不济。“

  一说权力、尊贵、统治权什么的，赵佶是皇帝，对此最是敏感，最重视这个，也最容易理解陶大仙的一通解说。

  他信服的连连点头赞同。

  陶大仙一笑，轻摆拂尘道：“陛下你看，你是我道教仙，当帝王也亲近的是道士，无形提升了道教的地位和影响力。这触动到了佛教从界到凡间的根本利益，让界的佛陀也不喜，你是善待佛门又如何？”

  “最重要的是，陛下是我教仙转世，在界时本是我教核心力量，对抗了佛门，哪怕与佛门友善也是佛门天然的大敌。陛下又成了人间帝王，实则是我教在界争得了气运，这一次压了佛门一头。陛下又直接影响到下界二教态势，完全可以左右局势，直接威胁到佛门的生存。如此，不论您心里想不想对付佛门，对佛门都是一种致命威胁。只有推翻你才能安心。”

  陶大仙指指天，神色又变得沉重：“界佛门不允许你代表我教气运兴盛长久把持帝王权威。下界僧众自然有感应和使命。如大相国寺这些所谓的高僧骨干僧，不过是些贪婪荣华富贵的佛门人，所以才留恋东京繁花聚集而来定居或挂单却�