去请专门的更夫，因为有人自愿做这个事情。

  官儿的等级森严，平常人也分三六九等，这出家人自然例外不到哪去，甭看中国名山僧占多，占着名山的那些个出家人，也算是方外之中的人上人，谁说佛啊神仙的就是大同世界了？去庙里道观瞧瞧，仅凭塑像的大小你都会清楚的知道谁是剥削阶级，谁占统治地位！

  既然分了阶层，自然就有等级差别，那啥的空啊色的，都是哄一帮凡夫俗子，佛说众生平等，为何他的座位得在中间？佛与佛之间都不平等，何况俗人！

  出家人中间也有劳苦大众的，大庙不收，小观不留，这些人的劝人向化之心似乎还要虔诚许多，走村串乡的宣扬那些佛道理念，当然就需要人家发善心的布布施了，为啥觉得咱古人实诚呢，光*嘴皮子混饭吃心有歉疚的，于是这些游方道士、僧侣们自觉的承担起一些义务差使来，在咱大宋疆域内各个大小村落里，基本上由出家人晚上打更报时已经是一道亮丽的风景线。

  这老和尚和沈道士住在这破土地庙有些时日了，江南这些年来还算富庶，本地人又乐善好施的，因此他们两的日子过的也算滋润，一滋润还就不想走了，只是佛啊道的那些说法身教已经早就没兴趣提，除了他们两个在一起时经常为不同的理想斗斗嘴，连他们自己都觉得自己就是更夫了。

  “此地是苏州府的地界，本庄乃是许家庄，方圆几十里，就数这里最繁盛了，你这小哥听口音不是本地人氏，你家在哪里？从何处来，往何处去？出得甚事落得这般田地！”那沈道士问道。

  我家？好像户籍上写着是江宁人氏，只是那里咱一个人也不认识，立锥之地都没有，肯定不能算那是家；而水云庄本来一直是当自己家来看的，不过现在被没收了，咱还不准回去，也不好说那是咱家了，自己小媳妇还不知道身在哪里，遭际如何，一下子李清有些心酸。

  *，还说自己是落水狗呢，屁，自己是丧家犬！