第5章 论语为政(2)()
作者:孔丘      更新:2024-09-24 02:28      字数:3831
  【评析】

  “温故而知新”是孔子对我国教育学的重大贡献之一,他认为,不断温习所学过的知识,从而可以获得新知识。这一学习方法不仅在封建时代有其价值,在今天也有不可否认的适应性。人们的新知识、新学问往往都是在过去所学知识的基础上发展而来的。因此,温故而知新是一个十分可行的学习方法。

  【原文】

  2.12 子曰:“君子不器1。”

  【注释】

  1器:器具。

  【译文】

  孔子说:“君子不像器具那样,(只有某一方面的用途)。”

  【评析】

  君子是孔子心目中具有理想人格的人,非凡夫俗子,他应该担负起治国安邦之重任。对内可以妥善处理各种政务;对外能够应对四方,不辱君命。所以,孔子说,君子应当博学多识,具有多方面才干,不只局限于某个方面,因此,他可以通观全局、领导全局,成为合格的领导者。这种思想在今天仍有可取之处。

  【原文】

  2.13 子贡问君子。子曰:“先行其言而后从之。”

  【译文】

  子贡问怎样做一个君子。孔子说:“对于你要说的话,先实行了,再说出来,(这就够说是一个君子了)。”

  【评析】

  做一个有道德修养、有博学多识的君子,这是孔子弟子们孜孜以求的目标。孔子认为,作为君子,不能只说不做,而应先做后说。只有先做后说,才可以取信于人。

  【原文】

  2.14 子曰:“君子周1而不比2,小人比而不周。”

  【注释】

  1周:合群。

  2比:音bi,勾结。

  3小人:没有道德修养的凡人。

  【译文】

  孔子说:“君子合群而不与人勾结,小人与人勾结而不合群。

  【评析】

  孔子在这一章中提出君子与小人的区别点之一,就是小人结党营私,与人相勾结,不能与大多数人融洽相处;而君子则不同,他胸怀广阔,与众人和谐相处,从不与人相勾结,这种思想在今天仍不失其积极意义。

  【原文】

  2.15 子曰:“学而不思则罔1,思而不学则殆2。”

  【注释】

  1罔:迷惑、糊涂。

  2殆;疑惑、危险。

  【译文】

  孔子说:“只读书学习,而不思考问题,就会罔然无知而没有收获;只空想而不读书学习,就会疑惑而不能肯定。”

  【评析】

  孔子认为,在学习的过程中,学和思不能偏废。他指出了学而不思的局限,也道出了思而不学的弊端。主张学与思相结合。只有将学与思相结合,才可以使自己成为有道德、有学识的人。这种思想在今天的教育活动中有其值得肯定的价值。

  【原文】

  2.16 子曰:�